三营一到，攻打美岱召毫无悬念。
孙一的本意也不是非要强攻美岱召。美岱召的喇嘛知道联军的厉害，接受联军提出的条件其实是最好的结果。于是孙一将军事交给三营长尕李广，全局指挥交给心战专家朱军师，自己想去偷个懒吃前晌饭。
没想到朱军师一接手指挥，立刻推翻了孙一原来的方案。
朱军师眯着小眼睛说道：“不管美岱召的喇嘛是否接受我们的条件，今天都得让出美岱召！”
朱军师一字一顿地解释：“据贫道得知，这美岱召是二奶奶家的祖产，如今琪琪格雅布海回来了，正可以名正言顺地收回美岱召！”
莫日根老人闻听兴奋地一拍大腿，“这样最好！那些喇嘛一点话也说不出来！”
孙一听的云里雾里。
朱军师和莫日根为孙一细说美岱召的来历。
原来，在阿勒坦汗和三娘子搬去库库和屯之后，当年的福化城，如今的美岱召的主人就改为乌兰妣姬。
“乌兰”在蒙语中是“红色”的意思，“妣姬”则是蒙语中对台吉妻子的称呼。如果直译的话，“乌兰妣姬”就是汉语中的“红娘子”。
红娘子是大草原上仅次于三娘子的一位英雄女性。
三娘子长期居住在归化城，掌管土默特东哨事务。
红娘子则长期居住在福化城，掌管土默特最为富庶的西哨事务。
红娘子和三娘子有些像三国时期的“既生瑜何生亮”。
三娘子原本是许配给阿勒坦汗的孙子——巴汉那吉，阿勒坦汗见三娘子美貌便据为己有，巴汉那吉一怒之下携原配妻子投降了明朝，明朝以此为契机，引出了“隆庆议和、俺答封贡”。
巴汉那吉的原配妻子就是红娘子。
巴汉那吉的父亲很早战死，由阿勒坦汗抚养长大，阿勒坦汗十分疼爱巴汉那吉。
“巴汉那吉”蒙语就是“小孙子”的意思，明显的是一个昵称，明朝记录历史的汉人不了解情况，以“巴汉那吉”为大名记录各种文献，偶尔蒙汉合璧一下不伦不类地称呼为“小孙子”为“巴汉孙”。
“小孙子”是归顺明朝的第一人，明朝封官为指挥使，又得到阿勒坦汗的疼爱，阿勒坦汗和三娘子在搬去土默特东哨库库和屯之后，便把西哨地区的福化城和附近的部落赏赐给了“小孙子”，正式为“小孙子”取名为“岱青台吉。”
“岱青”，蒙语“战士”的意思。满洲国朵儿红贝勒的大名也叫做“岱青”。明朝人根据发音，将“岱青台吉”，dayicing，记为“大成台吉”。所以红娘子也被叫做“大成妣姬”。
本源上而言，蒙古和汉族一样，都是“男主外女主内”，男子负责对外事务，女性负责对内持家。
然而，汉人的“家”指的是自家的屋檐下面的一方土地，蒙古人的“家”指的则是自家的牲口和人口。当这种理解上的差异上升到首领的高度，二者之间就出现了巨大的差异。
汉人的皇帝的正宫娘娘所“操持”的家仅仅限于后宫。蒙古首领的每个妻子都拥有自己的部落，妻子“操持”的家务事就是归属自己的部落。蒙古首领则专心负责对外征战，或者专心于更重要的事，比如：念佛。
福化城和西哨的“内政”，便由大成妣姬红娘子负责操持。
万历十一年(1583年)，即阿勒坦汗死后的第二年，当时三娘子已经转嫁阿勒坦汗的长子、第二代顺义王，兵马非常强大的西哨大成台吉坠马身亡。由于大成台吉幼子未成年，红娘子大成妣姬继承了大成台吉的家产，正式成为福化城的产权所有人。
东哨的三娘子羡慕西哨的富庶，全力周旋让红娘子转嫁给三娘子和阿勒坦汗的儿子布塔施里，遭到阿勒坦汗义子恰台吉的全力反对。
三娘子一怒之下兵发大板升，红娘子当仁不让，率军从山后赶来保卫大板升，史称“大板升”之战。
大板升之战的结果是第二代顺义王的长子撦力克抢先收继了红娘子，三娘子只得悻悻作罢。
但是第二代顺义王只做了三年王爷就一命呜呼，按照传统，应当由长子撦力克继位。
三娘子已经三十六岁，不愿再转房。三娘子把彻辰汗之宝交给撦力克，把顺义王之宝交给了自己的儿子布塔施里。
撦力克大怒，自封为顺义王，发兵讨伐，内斗再起。
明朝政府派人警告撦力克：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”
撦力克无奈之下，向三娘子求婚。
三娘子提出条件，撦力克妻妾成群，自己如果再嫁撦力克，则撦力克必须遣散众妻妾。
于是撦力克遣散所有妻妾，与三娘子合帐成婚，成为第三代顺义王。
红娘子也在遣散之列，她带着自己的私人财产——福化城转嫁三娘子的儿子布塔施里，合婚之后红娘子依旧居住在福化城，掌管西哨事务。
万历三十四年，公元1606年，大明金国丙午年，红娘子延请木作温伸石匠郭江为福化城修建城门楼，在福化城大殿内供奉银质的弥勒佛，改福化城为灵觉寺，这就是百姓口中的美岱召。
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