顾黎明看着独立空间的荒原：“只是可惜，他们不在，这可是个绝佳的观赏点。”
看着围成一圈的大篷车，顾黎明就想起了自己曾经读过的启蒙读物，只是成为了过往云烟。
他只记得三个故事，第一个就是公元8年的中国，大概是汉朝吧，一位身穿红袍的新娘子出嫁时的场景，他最后悔的就是把话说得太满，爱情选择只要遵循本心。这在这个物欲横流的时代是行不通的，自由主义深入人心。
第二个是抓满奴隶的商船，载满了各种黄金香料，也就是当今黄白之物和香水之位差不多。不过对于每个船舱的描绘非常细致，当时的他没有注意其中的资本，就是走资之后的向国内回流资本。在历史学的角度，这次三角贸易只能说是灰色系列。只能这么说，在追寻自由的同时，我们不得不拥有奴性。
下面这个故事也是道听途说，说着唐朝的贞观年间，开始了一个非常有趣的金融私有制，导致朝廷管理不力，造成了雇佣兵制，像安禄山一类的人有了钱有了兵，就开始造反，史实告诉我们自由主义的风险，当然在中国还是不用太怎么奴性，只是让大家要抓住这个机遇，解决经济问题。
第三个就是西进运动的大篷车，围在一起防止野兽袭击，这个应该典型的团结问题。一般来说，我这个人向来鼓吹团结。当然不必要的团结是不必要的，除非是为了共同的利益。
“看着人们高高兴兴采收粮食，你难得露出欣慰的笑容。”萝拉II则是知道为什么顾黎明喜欢一个人呆着，“怎么，就你这一身的品质，还有什么好怕的。”
“其实这个问题……”顾黎明想到了什么，“最近是不是出现AI漫画和AI修图的软件。”
“你怎么关心这个？”萝拉I喝着奶茶走了过来，然后就随手扔在一边的草地上，“用统计学原理也知道你要说什么画师失业论。”
“不，拥有二歧逻辑学的我，在思考的时候必然会思考两个相对相反的论题。而且就算是逻辑力学也会告诉我画师不在我的圈子里，除非画师的门槛很低，毕竟AI绘画也是一门赚钱的手艺。”顾黎明捡起瓶子之后思索，“其实AI画作就是将人想表达的东西用画作表达出来，不过和艺术的价值观有冲突罢了。”
“看来你冷静下来了。”广芝这时候出现在他身后，“怎么样，要回去吗？”
“暴力因子，怎么说呢？”顾黎明看着底下的火堆，“家暴的属性是反社会的，但是暴力不是反社会的。我以前也是信心满满，为着自己的期望奋斗，但是现在，我只是希望大家可以加入法治的团队，去构筑自己的预期。”
“没错，仅仅依靠你是不够的，还得是被你抛弃的她们。”镜蝶将来自远方的讯息带了回来。
“这其实也是一种心理战术，没有一个女人会选择认输的，她们会像火一样触碰高天的星空。”
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