杨烨融合半枚准提圣元，道行大为精进，只用额头虚化天门眼略撇一眼，就弄清楚这员压阵大将的来历。
此人并非别人，正是商周封神大战年间暴君纣王的亲子，后被太上老君和元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”殷郊。
按照封神演义的正常剧情，殷郊乃是阐教叛徒，其母姜皇后被害之后，遭遇纣王、妲己捕杀，后被昆仑十二仙中的广成子救往九仙山修道。
殷郊苦修多年，吞食仙豆，化作三头六臂，并得广成子传授方天戟、番天印、落魂钟、雌雄剑等数样法宝，艺成出师，下山辅助西周姜子牙，临行前下毒誓，言若日后背周助纣，愿受犁锄之苦。
所谓犁锄之刑，就是把人埋在地里，只露出一个脑袋，用尖尖的犁像耕田般竖着锄过去，将头从顶至颔剖成两半。
然而殷郊过如此酷刑的誓言后，仍在中途听信申公豹的撺掇，为替死去的弟弟殷洪报仇，违背誓言，改旗易帜，帮助张山攻打西岐，和广成子决裂，靠着番天印，几乎打伤恩师。
广成子本人虽难以对付殷郊，但当时的阐教却是庞然大物，实力雄厚，顿然不容这等叛逆。当下就由副教主燃灯道人亲自领衔，凑齐玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗和瑶池素色云界聚仙旗，将其逼入岐山，再用耕犁将其锄死，以证誓言。
不过按照封神演义故事，这殷郊尽管神通广大，法宝众多，可论地位就是一名被推的b，和主角真实幸运八竿子难挂，又如何会被造化空间赐予堪比孙悟空的神秘气运。
换做别的穿越者，或许会难以想明白，但杨烨无疑是个例外，他在地球上就博览各种杂书，熟知许多神话的典故，哪怕不用元龟变化推算，也能猜出殷郊之所以被设置主角气运的原因。
因封神演义的早期故事原型，就出自于武王伐纣平话。而武王伐纣平话的第一男主，并非别人，正是纣王之子殷郊。
武王伐纣平话同样也讲西周灭商，出现人物和封神演义多有重复，但故事主线却有细微变化，大抵都和殷郊联系密切。
其故事主线是纣王即位之后，天下承平无事，某日去玉女庙行香，迷恋玉女容貌，流连忘返，一住三日，不肯回宫，夜晚玉女来托梦，讲明人仙有别，无缘相会，留给纣王一件信物，乃是一条仙罗缎带。
纣王自此相思成疾，遂听佞臣费仲之建议，下令选天下秀女，要选出比玉女更加貌美的女子。后有华州太守苏护之女苏妲己美貌无双、艳名远播，被推荐进献入京，途中路过恩县，夜间来了一只九尾金毛狐子，悄悄吸去妲己魂魄骨髓，附皮取而代之。
苏护不知女儿被妖精调换，仍旧送入宫中，纣王看见妲己，美貌更是玉女，于是倍得宠幸。后来妲己现纣王带着玉女所赠的仙罗缎带，心生妒忌、醋意大，进馋言唆摆，以防备久思中邪为由，让纣王砸碎玉女塑像，烧了玉女的庙。
纣王宠爱妲己心切，忘记当年旧情，果然传旨砸像烧庙。如此一来，他就惹怒上天，很快天降大商掘墓人于正宫皇后姜娘娘腹中，就是太岁殷郊。
和封神演义剧情一样，妲己妒恨姜皇后，联手费仲设局陷害，污蔑姜皇后刺杀纣王。纣王大怒，抓起姜后仍下高台，活活摔死，埋尸后花园内。
十年之后，殷郊长大，却不知生母是谁，妲己杀人灭口，将姜后宫中宫女尽数用酷刑弄死，唯有殷郊乳母冯氏幸存，但也被打入冷宫。
某日殷郊闲游时偶经冷宫，冯氏就将皇后死因原原本本告知，然后自尽。殷郊到后花园拜祭母亲，姜后鬼魂落诗显灵。
殷郊遂决定报仇，拔剑刺杀妲己，结果行刺不成被擒，在法场上亏得有大力士胡嵩营救，杀出重围，后来逃至浪子神庙，在梦中得神兵托梦，被赐予神力并百斤大斧一柄，名“破纣之斧。”
梦中醒来，丝华丽逆袭，殷郊成为绝顶高手，轻松杀退纣王追兵，占据华山，落草为寇，招兵买马。后来，周文王、姜子牙先后从朝歌逃往西岐，都曾和殷郊相遇，受其帮助，并相约翌日共同伐纣。
多年之后，武王出兵伐纣，东征经过华山，殷郊下山投效，从此成为周朝账前头条好汉，和姜子牙、黄飞虎、雷震子、南宫适等人并肩作战，屡战屡胜，功勋卓绝。
后来武王攻破朝歌，擒住纣王和妲己。正是殷郊自告奋勇，以破纣之斧砍下亲生父亲的头。妲己用妖法幻惑刽子手，引得无人动刑，又是殷郊用布口袋将狐狸精装进口袋，用木锤将其捣烂。
在武王伐纣平话故事中，殷郊等于就是杨戬和哪吒形象合体，是西周军中毫无悬念的第一战神，更是着墨最多、表现最多、功勋最盛的剧情世界男主角。
杨烨可以确定，在西游记神话战场之中，殷郊被引入了武王伐纣平话主角的相关属性，其主战兵器已由方天画戟，改换成为破纣之斧，判其锋芒，此兵器明显越神器境界，质地与如意金箍棒、妖剑鬼门关不相伯仲，乃是标准的道器。
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