他此前从未想过，洛影竟然是女儿之身，他呆呆地望着洛影离去的方向，心中暗暗后悔，不知该如何是好。
便在这时，山根和袁梦婷慢慢走了过来，山根露出一丝狡黠的笑容。容先伦见山根表情古怪，便问道：“山根，难……难道你一早知道她是女儿身？”
山根双手一摊，笑着道：“当日灵犀带了二十余个手下围攻洛影三人，中途洛影的外衣被划开，露出了一件主腰，上面还写着‘一片冰心’四字，我便知道她定是个女子。”
所谓“主腰”，乃是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣。主腰由两块布料斜裁而成，上尖下平，巧妙设计。上端以布带系于脖颈，下端则有两条带子系于腰间，不仅女性穿着，男性亦同样穿着主腰。主腰作为护胸腹之贴身内衣，不分男女老幼均可穿着，具保暖及保护腹部之效用。
主腰在不同朝代有不同名称和样式。汉代称为“抱腹”或“心衣”，魏晋称为“两当”，唐代称为“诃子”，宋代称为“抹胸”，元代称为“合欢襟”，明代称为“主腰”，至清代则称为“肚兜”或“兜肚”，然此亦是后话。
主腰作为身体装束之最后一层，直接贴身而穿，使其成为表达情爱理念之平台。如明代妓女所穿大红绸缎抹胸，以及后来的清代民国含春宫图之肚兜，均通过肚兜之创作，传达情、爱、性之内容；再如石榴图案肚兜，除了美化装饰作用，此类纹样常蕴藏生殖与性之暗示和联想。
主腰上还有一种重要之装饰方法，乃是直接绣上文字，多为四字成语，位置多于肚兜顶部，即脖颈下方，作为女性之信条。每日更衣见之，便提醒自己须遵守作为女子之礼教贞德。常见之有“如松之贞”、“守身如玉”、“一心一德”、“玉洁冰清”、“一片冰心”、“先进其心”等，表现了中国传统女性在礼教社会中对“三从四德”等一系列宗法理论之信仰与恪守规则之品质。这些文字装饰让肚兜成为宣扬女性礼教贞德之平台，亦成为中国女性独特之文化现象。
喜欢太乙真经请大家收藏：(m.x33yq.org)太乙真经33言情更新速度全网最快。