第三十一章太乙法器
另一边，金翅大鹏见九头神鸟一招就败给了青年道士，气得直跺脚。
他咬牙切齿，抽出散发寒光的宝剑，剑指释迦牟尼，道：“和尚，既然你活腻了，本王即刻就送你去西方极乐，见阿弥陀佛！”
众人皆看出来，金翅大鹏是动了必杀释迦牟尼的心思。
“阿弥陀佛，施主何必动怒，不过是切磋而已！”释迦牟尼微笑道，双手依然合十。
那金翅大鹏手执宝剑，一剑瞄准释迦牟尼的肩膀，狠狠劈去。
不同于九头神鸟那月牙铲劈楚信，金翅大鹏出手更快，下手更狠。
等宝剑劈入释迦牟尼的骨骼之中后，围观者们才听见“噼啪”的破空声，以及半空中宝剑留下的残影。
释迦牟尼面色一变，万万没有料到金翅大鹏挥剑的速度如此迅速，以至于就像九头神鸟攻击楚信无效时的震惊一样，呆若木鸡，一时间愣在当场。
然而，他虽没有证道，但终究是个佛道高手，反应能力不弱。
运转佛道锻体神功，纯粹以肉身力量，扭动骨骼，硬生生夹住了金翅大鹏的宝剑。
仅仅一个回合，释迦牟尼以自残的方式，与金翅大鹏打成了平手。
九头神鸟乖乖跟着楚信站到一旁，犹如一个做错事被家长批评的孩子，低着头，偷偷打量眼前的战况。
楚信见宝剑劈入了释迦牟尼的肩膀，忍不住开口问身后的九头神鸟，道：“你可知大鹏鸟手中宝剑是什么品级，比之你的月牙铲如何？”
“那宝剑比晚辈手中的后天灵宝天仙法器月牙铲高出一个品级，乃是后天至宝太乙法器。”九头神鸟立刻回应道。
这里提到了“灵宝”，就不得不多说两句。
根据打造兵器的材料和兵器的功能，可以把兵器划分为利器、神兵两种。
任何法宝，都必须能存储法力，否则就不算法宝。
由于受到材料的限制，利器不仅不能被修道者炼制成法宝，也无法晋级为神兵。
其实兵器与法宝实际上是两个概念，只不过神兵通灵，已经诞生器灵，可自行主动修炼，从而积攒法力，故而许多人往往喜欢把神兵称为灵宝。
利器就是俗世国度之中，凡人使用普通金银铜铁锻造而成的武器。
而神兵则是用特殊材料，在特殊情况下铸造而成拥有灵性的兵器，别名灵宝。
至于法宝，则是修道者为了防身或其他需求特地炼制的一种工具。
简单来说，灵宝是一种威力巨大，有成长潜力，能不断晋级的特殊法宝。
故而，任何一件无主的灵宝都是许多修道者争夺的对象。
比如孙悟空的如意金箍棒，虽然能大小如意，存储法力，却无法自行修炼，只因其属于普通法宝的范畴。
起初金箍棒乃是大禹治水，测量河水深浅的工具型法宝，后来被孙悟空所得，才被其赋予了武器的性质。
除非金箍棒能够开启灵智，成为灵宝，否则品级永远上不去。
根据材料，法宝有后天与先天之分。
通常情况下，后天法宝的威力一般小于先天法宝，特殊的后天功德法宝除外。
因此，法宝的等级由低至高，依次为后天法宝、后天灵宝、后天至宝、先天灵宝、先天至宝五等。
其中，后天灵宝能发挥出天仙境的威力，故称为“天仙法器”。
同理，后天至宝也叫“太乙法器”，先天灵宝也叫“大罗法器”，先天至宝也叫“混元法器”。
既然金翅大鹏手中的宝剑是一件太乙法器，那么就相当于多了一个太乙果位的证道者，在跟释迦牟尼交手。
释迦牟尼很强，可毕竟没有证得道果，虽说断域之中神通法力无法使用，但是证道者的身体素质远比非证道者的身体素质要好。
何况，金翅大鹏手中的宝剑是没有人性的杀器！
“释迦道友，我来助你！”
楚信低吼一声，露出碧绿色的双眸以及一对银色獠牙，扑向金翅大鹏。
金翅大鹏的宝剑被释迦牟尼的骨骼夹住，一时间抽不出来，于是便舍掉宝剑，侧身赤手空拳，迎上楚信。
释迦牟尼见势头有所扭转，立即伸手抽出肩膀上的宝剑，再一次催动佛道锻体神功，以肉身力量运转血肉骨骼，快速促进伤口愈合。
所幸他修了丈六金身的佛道锻体功法，肉身强悍无比，被无法附加法术与神通攻击的后天至宝太乙法器伤了之后，没有流失太多的血，而且也没有伤到本源。
“面对如此战果，我若不加快证道的步伐，只怕要落后于人了！”释迦牟尼心道。
金翅大鹏与楚信的拳头相碰之时，好似两座高山以超快的速度撞到一起。
“嘭！”
一声巨响，仿佛一道惊天炸雷，在众多旁观者耳边落下，震破不少实力偏弱者的耳膜！
金翅大鹏连退三步，“哇”一声吐出一口鲜红的血。
反观楚信，却负手而立，站在原地，一动不动，稳若泰山。
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