两个碗口大小的黑洞似乎隐藏着无尽空间般任你罡元何等狂暴力量何其恐怖，都能够轻松搞定，虽然这斗篷男子的枪法套路确实有些单调但却胜在招式足够精湛。
他的每次出手都好像是事先演练好的一般绝对不会出现一丝失误，更是能够招招料敌在先，虽看上去有些被动但凭借精湛的枪法和诡异的空间天赋却也能让自己立于不败之地。
如果说赵秉承的攻击是一力降十会的话，这斗篷男子便是将无招胜有招演绎到了极致。
看着二人的较量段瑞隐约间意识到武修的战斗不应该仅仅局限于武技、功法和境界的高低，更应该侧重于加强对自身力量、元力和身体的驾驭能力和树立独树一帜的战斗风格以及模式。
本心大师的执着，本尘大师的沉稳，天慈法师的老辣，段廉洁的凌厉，赵秉承的霸道，斗篷男子的诡异，一幕幕场景在段瑞脑海中不断重复播放竟让他突然间有了一种顿悟的感觉。
武修从后天开始通过不断的打磨肉身为今后的修练打好铺垫；到了先天便会将修练的重点放到对真气的熬炼中去，这个过程将会直接影响到武修的最终成就；而到了真元境武修在迎来实力的一次大飞跃后也会将修练的重点从自身转移到神识上来，因为神识妙用无穷是强者最为依赖的探测和战斗手段之一。
天元境强者又被尊称为宗师，因为修为到了天元境时武修的神识强度已经非常稳固，各种妙用也被相继挖掘出来，到了此时武修的肉身、元力和神识都已经修练到一个瓶颈要想再进一步那便是璞元境，而璞元境并不是那么容易达到的，所以天元境强者修练的重点便会侧重于对功法和武技的参透上来。
同一部功法或武技可能会因为修练的人不同而出现许多不同的理解和注释，天元境强者的强大便是因为他们的心智坚定，修练之时能以自己的意志为转移让功法和武技慢慢的适应自己，找到最适合自己的武修之道。
只有找到属于自己的武修之道才能被称作宗师！才能拥有晋级璞元境的资本！因为璞元境本身其实就是一个修练意境的过程，如果找不到属于自己的武修之道又哪里来的意境呢？
拥有了属于自己的武修之道后如何坚定不移的在这条道路上走下去；如何才能确保自己的道路是正确的；如何才能在漫长的修练之路上不迷失自我；这都是对武修自身意境的一种考验。
多少璞元境强者就是因为在这个过程中对自己的武道产生了质疑从而迷失自我失去了更进一步的机会，但也有少数璞元境强者他们心智坚定，对自己的武修之道充满了信心，虽不一定能够成功跨出那一步但却都会拥有堪称无敌的实力。
当然极少数心智坚定者他们最后跨出了那一步，从此鲤鱼跃龙门一跃成为超越人类极限的神！他们以强大的魂魄驾驭规则之力身化天地，支手可碎虚空，意念可抵苍穹。
他们强大而又恐怖但却又无比渺小，纵使他们再如何强大但终究无法逃避时间的无情抹杀！
所以为了逃脱被时间抹杀的厄运，为了逆天而行求得永生，他们不断修炼自己的魂魄借此来提升自己与天地万物和大道规则的契合程度，努力掌控更加强大的规则之力并突破自身极限，以求能够做到真正的破碎虚空白日飞升，成就至高无上的仙道！
所以说武者的修练简单的概括应该就是后天练体，先天养气，真元培神，天元定心，璞元悟意，碎空修魄！
其中天元定心这一环显得尤为重要，因为在天元境时心智是否坚定将直接影响到武修接下来的修练之路是否顺利。
往轻里说心智不坚武修可能会容易对自己的武道存在质疑从而迷失自我修为走入瓶颈，往重里说心智不坚很有可能会让武修在修练上走火入魔误入歧途，从此走上一条沉迷于力量的无限杀戮之道。
段瑞认为自己虽不是什么大慈大悲之辈但却也绝对不是那种嗜杀之人，所以杀戮之道势必被他一念否决，可是自己心智是否足够坚定？
一念及此段瑞竟瞬间被惊出了一身冷汗，他接触武道准确说来是这几天里的事，在此之前他虽有心向武却因身体原因而无能为力，直到天仙姐姐出现才改变了他的命运。
可是他的修为来得太过容易，力量得到又太过突兀，眼下的他虽已迈入天元境但却完全没有摸索出与自己武修之道有关的信息，至于心智是否坚定一说在此之前他更是连想都没有想到过。
以前他练武的目的便是为了强身健体维护宗门利益，虽后来被六脉灵剑强制加上了一个维护天下兴亡的重任，但在他看来武修一途最重要便是力量和实力，在这个弱肉强食的世界里没有力量就只有被屠戮的命运。
所以他虽然想过要贯彻一条自己的武道，但这个念头却并不急切，有了人皇传承段瑞想当然的便以为自己会成为一代强者却忽视了武道的重要性。
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