向问天看向方证问道:
“这回众位名道高僧不讲什么悲天悯人慈悲为怀了？”
冲虚道:
“日月神教行事无忌，祸害了大明百余年。虽偶有一二义气仁心者被裹协其中，亦难改其魔教本质。魔在人心，虽有人就有魔，但却不能让魔成了主导。贵教存世才短短百年，便已造下累累血债，杀生无数，若不趁早将你们清除，任你们继续壮大，天地生灵又将罹难。”
岳不群也道:
“向问天，你们魔教与我五岳恩怨已久，多少高人前辈为你们所害，如今是该了结了！”
向问天道:
“如果不是他们打着除魔卫道的名义来找事，又怎么会死？你们争名，却不许我们夺利！无耻自私至极！”
震山子出言道:
“将夺利说得如此理所应当，不除你们除谁？古来仁人，有就是有，没有就以物易物，你们为了些功法宝物却是强劫蛮夺，杀人无数！为了奴役他人又喂下穿肠毒药，还意欲引动战乱改朝换元，为了权势不择手段！”
向问天道:
“更古的人从野兽口中抢食，不抢如何会有今天？周文王讨伐殷商，汉高祖推翻秦楚，不也是在抢吗？抢都抢了还找各种理由粉饰，被你们抬为正统，本质不仍是抢吗？”
湛如大师是个身形高大健壮，面相威严的五十余岁中年，此时起身道:
“阿弥陀佛，向施主不必混淆是非。为求生而抢是生灵本能，为图享乐而抢，却是杀生造孽。”
向问天道:
“刘邦若早早投了项羽也不见得会死，就算是在秦朝时做个亭长也挺滋润，为什么还要造反？有的人不享乐就不能生活了，不享乐才活不下去，为此活而抢，不也是求生的本能吗？”
方证道:
“那是心灵受了污秽，洗涤干净就好。”
向问天道:
“我们神教几代人不正是想洗涤人心？也别光盯着我们神教，你们自诩正道不也屡屡有人想问鼎天下吗？我们不过是想把无能的皇帝赶下去，咱们自己当家做主，把汉人腰杆子撑直了。你们也想想看朱家都在干什么？父子造反，兄弟内斗，内乱闹得民不聊生！对外却是屡屡失利，甚至还有被俘的皇帝，把汉人的脸都丢尽！现而今的朱厚照又在做些什么？架鹰斗犬，纵欲声色，继位十几年来贪图享乐，让几个太监把持朝政横征暴敛，真是该死！去年还落了水，怎么就没把他淹死？”
长须雪白的澄明大师身形瘦小，面容慈祥，此时起身说道:
“阿弥陀佛，朝堂诸事，自有天下人分说。贵教也不必自欺欺人，是非曲直自在人心，你们不必打着正义的旗号胡作非为，天下人都是睁着眼的，把一切都看在眼中，也记在了心中。你口中黑白颠倒，却与时事毫不相关。”
云清师太是个近五十岁的中年人，身量普通，但面相十分冷峻严肃。她并非峨眉掌门，但武艺十分出众又心性坚韧果决，便被派来做了领队。她此时起身附和道:
“向施主不必多言，回去告诉你们教主，黑白分明，正魔对立，古来如此，并不因唇舌而更改。”
向问天道:
“好，那有能耐就上得崖来，我们恭候诸位大驾！”
说罢，向问天转身要走，左冷禅却是不许，快步拦上前去，道:
“向左使留步，去年正月十五没打够，今天是二月初一，十五你躲过了，初一还是留下来吧！”
向问天并不惊慌，转身向方证望去，道:
“方证大师也是这个意思？”
方证上前几步，道:
“左掌门，还是放他走吧。自古两军交战，不斩来使。”
左冷禅道:
“方证大师还是太仁慈了，对付不择手段的敌人就得更不择手段！”
余沧海也附和:
“此人武艺不凡，现在杀了他，便能免去咱们一些弟子的一道劫难，何乐而不为？”
昆仑派大长老离云子是个正直率真的脾气，出言道:
“左掌门、余观主，不必如此。咱们师出正义，也不缺个祭旗的来鼓舞士气。若是传将出去，恐被人耻笑咱们小气。”
解风道:
“耻不耻笑无关紧要，到了手的实惠才算是落了好处。我丐帮白眼唾骂是挨惯了的，污名羞辱老乞丐我也不怕，不如由我丐帮出手绑了他，逼迫任我行下来，如何？”
南少林广济禅师道:
“阿弥陀佛，解帮主且慢。多他一个不多，少他一个不少，这些手段还是不用为好。咱们也不为名声，只为心中义节，但求心安气顺，暂放他一马并无不可。”
定逸也道:
“阿弥陀佛！堂堂正正地打，咱们也不怕他们，放他回去传个话却是有必要的。向问天，你去告诉任我行，若是诚心悔悟投降，随我们好好教导那些长老教众改邪归正，便可免去一死。从此我们也不拘他自由，允许他父女享受天伦之乐。”
向问天道:
“多谢师太美意，不过投降是不可能的，从古至今就没有投降的教派，正一和全真对这一点很清楚。”
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