孔子说：“跟着我学习且精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是才能出众的人。在德行方面出众的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。擅长处理政事的有：冉有、季路。能说会道、长于言辞的是：宰我、子贡。精通文献典籍的是：子游、子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由鲁莽，颜回常常贫困。端木赐不安于本分而去经商，不过他预测市场行情往往很准。
孔子所敬重的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏平仲；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。孔子多次称赞臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生在他们之后，没能够和他们同处一个时代。
颜回，是鲁国人，字子渊，比孔子小三十岁。颜渊向孔子问什么是仁，孔子说：“克制自己，使言行符合礼，天下的人就会称许你是仁人了。”孔子还说：“颜回多么贤德呀！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。”“颜回看上去好像很愚笨，可是退下后考察他私下的言行，发现他也能够对所学的内容有所发挥，可见颜回并不愚笨。”“任用我，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你能做到这样吧！”颜回二十九岁时，头发就全白了，过早地去世。孔子哭得很伤心，说：“自从我有了颜回，弟子们更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“您的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他不迁怒于人，不犯同样的过错。不幸短命死了，现在再也没有这样的人了。”
闵损，字子骞，比孔子小十五岁。孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！别人对于他父母兄弟称赞他的话没有异议。”他不做大夫的家臣，不领取昏君的俸禄。他说：“如果再有人来征召我，那我一定逃到汶水之北去了。”
冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。冉伯牛得了重病，孔子前去探望他，从窗户里握住他的手，说：“这是命呀！这样的人却得了这样的病，这就是命呀！”
冉雍，字仲弓。仲弓问怎样处理政事，孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去承担重大的祭祀典礼。在诸侯的邦国里没人怨恨，在卿大夫的封地里没人怨恨。”孔子认为仲弓有德行，说：“冉雍呀，可以让他做卿大夫一类的官去治理百姓。”仲弓的父亲出身低微，孔子说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
冉求，字子有，比孔子小二十九岁，做了季氏的家臣。季康子问孔子说：“冉求称得上仁吗？”孔子说：“在拥有千户人家的城邑，拥有百辆兵车的大夫封地，可以让冉求去管理那里的军政事务。至于他仁不仁，我就不知道了。”季康子又问：“子路称得上仁吗？”孔子回答说：“和冉求一样。”冉求问孔子说：“听到了就去做吗？”孔子说：“去做吧。”子路问：“听到了就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到了就去做呢？”子华对此感到奇怪，说：“冒昧地问一下，为什么同样的问题而回答却不一样呢？”孔子说：“冉求做事退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
仲由，字子路，是卞地人，比孔子小九岁。子路性情粗朴，喜好勇力，为人刚直，头戴雄鸡样式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌过孔子。孔子用礼仪慢慢地诱导子路，子路后来穿着儒服，带着拜师的礼物，通过门人请求做孔子的弟子。子路问怎样处理政事，孔子说：“自己先给百姓带头，然后再让百姓勤劳地工作。”子路请求再多讲一点，孔子说：“永远不要懈怠。”子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子好勇却不讲义，就会犯上作乱；小人好勇却不讲义，就会去做盗贼。”子路听到了什么道理，如果还没有能去实行，就生怕又听到新的道理。孔子说：“根据单方面的言辞就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由吧！”“仲由好勇的精神超过了我，其他就没有什么可取之处了。”“像仲由这样，恐怕不得好死吧。”“穿着破旧的丝绵袍子与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不觉得羞耻的，大概只有仲由吧！”“仲由在学问上已经达到了‘升堂’的程度，但还没有进入‘入室’的境界。”季康子问：“仲由称得上仁吗？”孔子说：“拥有千辆兵车的大国可以让他去管理军政事务，至于他仁不仁，我就不知道了。”子路喜欢跟随孔子出游，途中曾遇到长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路做季氏的家臣时，季孙问孔子说：“子路可以称得上是大臣吗？”孔子说：“可以说是能胜任职守的臣子了。”子路要出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑有很多勇猛的壮士，又很难治理。不过我告诉你：态度恭敬而又严肃，就可以驾驭勇武的人；宽厚而又公正，就可以团结众人；恭敬、公正而又冷静沉着，就可以报效上司了。”
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