和顺在旁边说：“这天池一年四季，景色各不相同，差别最大的就是冬夏，现在看是白茫茫一片，到了夏天，这天池就和天空一样湛蓝，没有风的时候，水面平的像镜子一样，天上是蓝天白云，水面也是蓝天白云，拍出照片来都分不清上下。”
沐羽问和顺：“和老板对这天池很熟悉啊？我听说天池边生长的树叫降龙木，入水能沉，是不是真的？”
和顺说：“是啊！但是现在对天池边的树木进行立法保护了，别说伐木了，折根树枝都不行！”
沐羽惋惜的咂咂嘴，又问：“知不知道历史上哪个朝代的皇帝来天池进行过祭拜？”
和顺摇头说：“这你可问错人了，我哪儿懂这个。”
旁边的郑重说：“我记得萨满教主张山川湖泊皆有神明，应四时祭祀，从白山黑水起家的少数民族政权大都信萨满，祭祀山川湖泊，契丹、蒙古在改信佛教前也祭祀过自然神的。但具体哪些皇帝祭祀过天池，可能要找专家了。”
沐羽心想，真要是展出这些祭品，再由博物馆的工作人员去考证好了，可能还得为它们想个合理合法的来路。
看时间不早，三人下山驱车回到县城天就已经黑了，毕竟是冬天，天短的很，四点多就黑天了。晚上不敢开车走雪路，三人就到和顺的店里吃饭，三人围着一口冒着热气的大锅，边吃边聊。郑重着重介绍沐羽的大师身份和能力，说请沐羽来就是要了结困扰三人四十余年的心病。
和顺对郑重说的那些沐羽的事既好奇又怀疑。看出和顺不太相信自己，沐羽既要显本事，又不想展示超凡力量，看着眼前的满满一大锅食物，而郑重、和顺都是快六十的人了，吃不了多少，觉得展示一下饭量也是能唬人的，就大吃特吃起来。开始和顺认为是自己菜做的好吃，中间觉得这人是个饭桶，直到一大锅食物十之八九都进了沐羽的肚子，而沐羽面不改色，连肚子都没鼓起来，和顺才真的被惊到了。
“沐……大师，你这饭都吃到哪儿去了，不会是‘五鬼搬运法’吧？”
沐羽笑道：“和老板你看过《三国演义》么？那里的道士左慈是怎么说的：千日不食不饥，日食千羊不饱。这是我们修道之人的基本功。”
和顺说：“别说千羊了，就说这一锅，十个人吃都吃不完，我这里是有搞过一次挑战的，来了十个干工地的壮汉，吃这满满一锅没吃了！”
这时电话响了，是他们另一个伙伴高子打来的，说已经到县城了问和顺店铺的地址，和顺报过去，又弄了些菜下到锅里，高子就到了。迎进来，又给沐羽做了介绍，高子是蒙古族，叫蒙根宝力高，小伙伴嫌拗口，都简称高子。
沐羽可不好意思对一个快六十的老人称呼高子，说：“我称呼你老高可以么？”
老高说：“可以，名字怎么叫着顺口就怎么叫，我知道你是在叫我就行。”
大家坐下，和顺给老高倒了杯白酒，让他去去寒气，又给他布菜，趁着老高吃菜，郑重就把请沐羽来的目的又说了一遍。
老高显得豁达一些，对这件事表现出能查明白固然好，查不清也活了这么多年。但既然当年的小伙伴要查，他也奉陪。
当晚，几人就歇在和顺的店里，店后身是打工的店员住的宿舍。
第二天一早，四人吃了早饭就出发了，开着两辆车，过家门而不入直接奔山里去，直到无路可通车，才下车步行。
走着走着，三人对往哪边走产生了分歧，听他们的争执，沐羽就知道为什么他们后来再也找不到地方了，他们的记忆出现了混乱。沐羽出声制止了三人的争论，说了声跟我来，就带头向一个方向走去。三人对望一眼，郑重最先跟着沐羽走了，高、顺两人也只得跟上。
一直走到一处山崖边，沐羽指着崖底部一处凹陷说：“就是这里吧？”
三人看着从犹疑到肯定，最终确认就是这里。和顺惊异的问：“沐大师，你是怎么确定是这里的？”
沐羽说：“这是修道之人的超感知，听你们说了这么多，特别是对这处景物的描述，我就已经有了概念，进入山区后我就一直将我的精神力向前延伸探索，直到找到了这处地方。”
郑重蹲下摸了摸凹陷的崖壁，抬头看着沐羽说：“那么，沐大师，你除了这处山崖还找到了什么？”
沐羽手朝上指了指，说：“上面，爬上去就见到真相了。”
几人卸下老高从城里买来，一路背过来的登山用具，主要是钉子、绳子、挂钩和登山鞋。四人装备好后，沐羽带头朝山崖上爬去，仗着自己力大，不时的把一根钉子钉入山体，用刀镯变化的小刀在山壁上凿出脚踏，剩下三人腰上拴绳挂钩挂在钉子上，跟着沐羽往上爬。
三人没想到的是看着不高的山，足足爬了一个多小时还没到山顶！幸好这时沐羽钻进一个裂缝中去，伸出手来招呼大家跟上。
进入裂缝石壁上有沐羽凿出来的脚踏，三人可以站着休息一下，才跟着沐羽继续前进，越往前走裂缝越宽敞，最后走进了一个巨大的岩洞。抬头能看到通过裂缝洒下的天光。洞中间有一株半人高的植株，从其叶片和结的果实三人都认出这是一株人参，能长到半人高，怕不有千年！在这株人参周围还参差生长着多株年头不等的人参。
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