听到桂婆婆的这句话，我心里忍不住一突，难道慕子寒的别有用意，其实和怨魂有关？可什么这死老太婆却不肯告诉我们？随之，我又不由得想到了那消失不见踪影的胡斐斐。
而就在我暗自沉思的时候，方玲却已经开始据实回答：“其实，我以前只有在一瞬间看到过一次，那时候还以为只是我的幻觉而已。前不久思远告诉了我，我才知道，原来这世上真的有鬼这种东西存在。”
“什么鬼，胡说八道。鬼只是那些做贼心虚的人，自己心里创造出来，用来吓唬自己的虚幻玩意。而怨魂则是一种自然现象，虽然他们很像传统意义上人们所说的鬼。但是，其实和鬼有着本质的不同。难道小慕子那小兔崽子没告诉你们这些？还有，你个小子也是，一知半解的胡说八道什么呢！”桂婆婆说着，没好气的瞪了我一眼，看得出来因为我把鬼和怨魂弄混，让她很生气。
可是我心里也委屈，于是忍不住开口辩解：“是慕子寒告诉我的，他说鬼魂不一定是怨魂，但怨魂一定是鬼魂。所以我……”
“这话并没有错。但是，得再补充一点，鬼魂并不是鬼，知道吗？傻小子！”桂婆婆还不等我说完，就打断我，不过，随之就开始给我和方玲解释起来。
原来，蛇村这个隐世村落，有一个代代相传的传统规矩，那就是想要成为村子的巫师领袖，那就必须要做到能与怨魂交流。而且，很神奇的是，这个蛇村虽然村民不多。但是，每隔一代或几代人，就一定会有一个天生就拥有这种能力的婴儿降生。
只可惜，到了桂婆婆这一代，这个遗传现象，好像突然消失了一样。导致桂婆婆即使如今已经年逾百岁，也还是迟迟找不到接班人。
之后根据桂婆婆解释，我终于知道，原来鬼魂并不是人们传统意义上所说的“鬼”。因为“鬼”包含有鬼怪的意思。但是，鬼魂其实只是生物死后，产生的一种能量体而已。而且，别说是动物，即使是作为万物之灵，有着复杂思维的人类，在死后所产生的鬼魂，也很快就会消散，化成毫无意识的“灵魂粒子”进入轮回。
当然，在我问她究竟什么是“轮回”的时候，她的回答和当初慕子寒几乎如出一撤，表示并不知道。因为，鬼魂一旦化成“灵魂粒子”进入轮回后，就不可能再复员回来，所以也就无法向桂婆婆传达关于“轮回”的信息。不过，她坚定的表示，这“轮回”只不过是一种自然法则，绝不是神话传说中的那种“六道轮回”。
而怨魂确实是鬼魂的一种，和鬼魂的产生过程一样。只不过，怨魂和一般鬼魂不同的是，死亡的这个生物在其死亡的那一刻，脑海中有着某些强烈到可谓是深入灵魂深处的欲望或者情绪。
那么，在死后，这种欲望或情绪就会自然的转移到鬼魂之上。导致原本应该会很快就会化成“灵魂粒子”的鬼魂，能保持着死亡生物生前的形象存在，甚至能保有一部分生前的记忆和思考能力。而一般这种强烈的情绪，主要是以怨恨为多。因此把这种不甘心就此进入“轮回”的鬼魂，统称为怨魂。
不过，怨魂其实也只不过是一股能量体而已，所以，即使保有着一定的独立性格和思考能力，但是却并不能对现实的世界产生任何的物理性干扰，说白了，也就是他们根本碰不到现实生活中的任何东西。
听到这，我这才终于理解，为什么当日胡斐斐说愿意为慕子寒端茶倒水、洗衣做饭的时候。慕子寒却毫不领情的表示，即使这样的小事，以胡斐斐的状态，也没能力完成。原来是因为，作为怨魂存在的胡斐斐，她根本触碰不到任何实物，包括茶杯和衣服等这些日常用品。
接下来，桂婆婆终于说出了她会知道我和方玲要来蛇村的原因。
原来，昨天我们上山的时候，在我中途坚持要休息的所在位置不远处，正巧有一个坟头包，而当时一个怨魂恰巧躲在里面。而且，更巧的是，这个怨魂居然也认识三年前来过蛇村的慕子寒，甚至还和慕子寒关系不错，受到过慕子寒的帮助。
所以，当听到我和方玲聊到蛇村和慕子寒时，想到附近的那窝野狼，考虑到我们的安危，就以最快的速度，赶往蛇村，把这一切告诉了桂婆婆。
而知道了这一切后的桂婆婆，就立刻安排了作为蛇村领袖巫师护卫的大壮，带领了村里的几名青年，以最快的速度赶去接我们。
只可惜，蛇村离我们当时野营的地方实在太远，并且也不知道我们的具体位置，所以，一直到第二天早上才终于找到我们。
“怎么样？丫头，听你之前说曾有一瞬间看见过怨魂，那你有没有兴趣留在蛇村，做我的接班人啊？”桂婆婆在解释完后，突然神来之笔的望着方玲说。原来，这个死老太婆一直在打的是这个主意。
“不行。”我抢在方玲开口前就帮她拒绝，我可不想一辈子留在这种鬼地方，同时又说：“据我所知，只要身体和怨魂有过无形的接触，那这个人就能看得见怨魂。既然这样，你随便找个怨魂帮忙，不就行了？接班人想要多少就有多少。”
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