按照过去构筑壕沟通用的方法，挖出的土要么运走要么堆积在壕沟两侧，现今再挖壕就没人那样做了。受到刘珪挖沟筑城的启发，又经过长期战争积累经验不断改进，此时的壕沟体系发生了显着的变化。
壕沟横截面呈上宽下窄的梯形，挖掘出的积土全部堆放在己方一侧，再将积土夯筑成高达一丈左右的土堤，最后在土堤上摆放简易拒马，远远看过去见不到壕沟的影子，反倒很像一到低矮的城墙。
过去可以用梯子做木桥搭通过壕沟，新的壕沟体系可没这么容易跨越，自己这边是正常的壕沟，想要搭梯子当桥梁还要加上对面土堤的高度，等于要在三角形的斜边上搭桥。宽度增加且不说，土堤表面夯实的很硬还高低不平，行走在梯子上面很难保持稳定。
受匈奴人攻城的启发，鲜卑人也将木梯子组装到一起，交战中发现梯子上人数少无法突破对面防御。受限于木料本身的材质问题，梯子经不住大量人员悬空踩踏。即便不断裂也会剧烈摇晃，稍一打斜上面的人就会失去重心摔下壕沟。
实验来实验去最后只能下到沟底搭梯子攀爬，上千鲜卑勇士冲下壕沟却发现上不去，壕沟底部是梯形的短边，沟底比拒马宽不多少留给搭建梯子的空间很小，梯子搭建好之后几乎贴着壕沟壁很难攀爬。
陡峭难以攀爬还不算麻烦，头顶上的拒马才要命。沟底宽度刚好够塞进一部拒马，整座拒马砸下来两边的人还有机会闪躲，中间的人只能眼看着自己被砸中。被拒马砸中即使没有立即死亡也无法施救，受伤的人在沟底哀嚎，凄惨的声音到半夜才逐渐微弱下去。
米字形的拒马四周满是尖锐的木刺，落在沟里总有一面木刺朝上，此后再想从这个位置进入沟底相当危险，被尖刺扎中非死即伤。土堤上还有不少大块石头，就算勉强下去顶着落石也无法搭建梯子。
对方没有一开始就在沟底摆放拒马，其中原因拓跋诘汾心知肚明，本就抱着试一试的态度能冲出去最好，冲不出去也别埋怨我领导不利。虽说有不少人没死心，不过相信那些暂时不明就里的人也会很快认清形势。
鲜卑人不愿意继续徒增死伤，放弃强攻之后战场陷入沉寂，趁着战斗间隙，赀奴下进壕沟捞起尸体。他们的目的不单是尸体身上的财物甲胄，阿兰骑手有剥头皮的风俗，阿兰人就是萨尔玛特人，汉代文献上称为奄蔡，历史上的亚马逊女战士就出自这一民族。
他们对头皮的要求很高，取死尸头皮只能说是无奈的选择。品质最上乘的要算活剥，取头皮之前将受害者捆绑结实，以额头发际线位置为准，用小刀绕头颅轻轻的割开一条小缝。随后抱着头颅往复揉搓，直到出现明显的分离感才会掀开头皮一角，慢慢的一点点的扯下整片头皮。
多数阿兰人信仰祆教，因此受害者最终会献祭给火神，火焰在祆教信仰中是神圣的，绝对不会用火烧的方式献祭。通常会在失去头皮的骨头上刻画祈祷图案，刻画的同时他们会尽力安抚受害者，在情绪稳定后冷不防来一刀了事。
匈奴人不想放过这些白来的资源，剥皮师傅连夜赶工，很快土堤上竖起一排Ж字形木架，上面绷紧百十张画满美丽图案的人皮。没写汉字咒文就代表不是恐吓，匈奴人心思很单纯，他们只是想当众炫耀艺术成就罢了。
这次的围城战很怪异，里面的人想出去，外面的人却不想进来。草原人看淡生死可是城里的老百姓却越发恐慌，食物供给一天比一天减少骚乱不可避免。每一次镇压拓跋诘汾心里都在滴血，城里胡汉都算拓跋部民，这杀的可都是自己人。
眼看城里粮食就要吃尽，终于等来了曹操的使者丞相仓曹椽、参谋军事刘晔。在匈奴人营地等了两天才被告知刘靖不在，去哪里肯定不会告诉你，不过嘛北面还有一个说了算的，要不使者大人您去那碰碰运气？
岱海北靠蛮汉山，是一处面积广大的半咸水湖，在汉代被称呼为盐泽。其实湖水含盐量不算很高，相当于一升水里放四克盐，你要忍不住口渴直接喝也行。人受得了苦咸鱼类不行，整片大湖除了大面积芦苇荡，也就菖蒲，蚊虫和软体动物能在附近生存。
过去大汉掏钱建设官营盐池，只图给周围提供方便也不为了赚钱，这种赔本赚吆喝的事曹操不愿意干，也干不起，在弃土之前盐池就荒废了。
盐池荒废不代表没有人来，这里不止湖光山色值得一游。岱海起源于第三纪造山运动，属于典型的内陆咸水构造湖，除了地表水补充外，中层地下水也是湖泊重要的水源，因此岱海最出名的非温泉莫属。
每当地下水丰沛的季节，大湖北岸时常冒出富含矿物质的温热泉水。由于季节性关系，温泉利用率很低，当时的人不知道挖几铲子就能开发出旅游胜地，就当上天恩赐，冒出来温泉就泡澡没有温泉就离开。
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