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苏雪林看到周赫煊在恍惚发呆，思绪不知飘到了什么地方，她好奇地问：“周先生，你是在构思作品吗？”
“嗯？”周赫煊被打断了联想，回过神来顺口说道，“是啊。”
虽然刚刚被周赫煊敷衍，但苏雪林毕竟还是个迷妹，顿时欣喜道：“周先生准备写什么？诗歌、随笔、小说，还是散文？”
周赫煊说：“刚才看到农民种地，有些感触而已。”
“是写农民的吗？”苏雪林追问道。
“嗯。”周赫煊应了一声，依旧在敷衍。
“我去给你拿纸笔来！”苏雪林说完立马往里跑。
周赫煊瞬间无语，感觉这女人脑子有病。
只用了两分钟时间，苏雪林就拿来格子本和钢笔，递给周赫煊说：“周先生，快写吧，我已经迫不及待地想要拜读大作了！”
要抄那首诗吗？
已经抄过好几首诗作的周赫煊，这回居然扭捏起来，因为穆旦是他最喜欢的民国诗人。
仔细想想，抄了也无所谓，因为穆旦的优秀作品太多了，并不差这一两首。不但如此，穆旦还会整本整本的翻译外国诗集，他翻译的《瑭璜》一向被认为不逊于拜伦原作。
整个20世纪的一百年里，如果要给中国诗人排一个名次，周赫煊绝对会毫不犹豫的将穆旦排在榜首。
事实也是如此，在90年代末的《二十世纪中国文学大师文库·诗歌篇》当中，穆旦就是被排在首位的，力压郭沫若、徐志摩、闻一多、艾青等众多诗人。当时有很多人对此排名提出质疑，但却有更多人表示赞成，因为群众的眼睛是雪亮的。
如果有机会的话，周赫煊希望能和穆旦做朋友，劝阻他不要在50年代返回大陆。不过估计穆旦本人不会愿意，很有可能，他依旧选择回国，在屈辱当中默默坚守。
对穆旦而言，这是一种苦难。
但对诗歌爱好者而言，这却是一笔财富。
如果穆旦留在美国，那他翻译的十多本诗集基本不会出现，特别是普希金的诗，穆旦在回国前根本就不懂俄语。
周赫煊摊开格子本，开始默写那首《赞美》。
苏雪林凑到跟前，只见一行行诗句从笔尖流淌出来——
“走不尽的山峦的起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代
……
我要以一切拥抱你，你
我到处看见的人民啊，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们——拥抱，
因为一个民族已经起来。”
苏雪林是写过很多现代诗的，而且经常评论名家的诗歌，对现代诗的理论研究颇深。此刻，她的双眼闪烁着亮光，从周赫煊写下第一节诗开始，她就已经知道这是篇伟大的作品。
当看到诗歌的第二节，苏雪林瞳孔猛缩，死盯着那潦草的字迹，呼吸都变得急促起来。
“一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身边升起又降落了，
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁
……
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名词，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的，
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。”
联系诗歌第一节和第二节的内容，苏雪林知道，周赫煊不是在写农民，而是在写古老的中华民族。
“一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，
……
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，
我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。”
这是一首接近60行的长诗，周赫煊花了十多分钟才写完。当他划上最后一个句号，身边的苏雪林已经眼眶湿润，嗓子里哽咽着什么难以倾吐。
看诗，看哭了！
凌淑华见苏雪林正在擦拭泪水，走过来问：“小梅，你怎么了？”
苏雪林指着周赫煊手里的诗，缓和情绪道：“你自己看吧。”
凌淑华埋头看去，把诗反复默念了好几遍，用沉重的语气说：“我心里有些难受。”
一个又一个人走来，一个又一个人思索，一个又一个人沉默。
这首诗表达的东西太多了，通过繁密的朦胧意象，呈现出新奇怪异的晦涩情思。或许每个读者都有不同的理解，但它核心寓意是很明确的，这是一首对古老中华民族的赞歌。
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