“是以执右契，而不以责于人。”这句话告诉我们要有宽容之心。在古代，执右契意味着拥有债权却不追讨。在现代社会，我们可以将这种精神应用到人际关系中。比如，当别人犯了错误或者对我们有所亏欠时，我们不要急于指责和追究，而是给予对方理解和宽容。有一个故事，一位年轻的创业者在创业初期得到了一位朋友的资金支持，但由于市场变化，创业失败了，无法按时归还朋友的钱。朋友并没有责怪他，而是鼓励他继续努力，相信他以后会成功。这位创业者深受感动，更加努力地工作，最终成功地还清了债务，并且和朋友的关系更加深厚。
“故有德司契，无德司彻。”有德之人像掌管契约却不追讨的人，以善良和宽容对待他人；无德之人则像苛刻的收税官，只知道索取。在管理中，领导者如果能够以有德司契的态度对待员工，关注员工的成长和发展，给予员工足够的信任和空间，那么员工就会更加积极地工作，为企业创造更大的价值。相反，如果领导者只知道严厉地要求员工，不关心员工的感受，那么员工就会感到压抑和不满，工作效率也会降低。
“夫天道无亲，恒与善人。”这句话提醒我们要做善良的人。在生活中，善良的人往往会得到更多的帮助和支持。比如，一位志愿者经常参加社区的公益活动，帮助那些需要帮助的人。当他自己遇到困难时，社区的居民纷纷伸出援手，帮助他度过难关。这就是天道对善人的回报。
总之，帛书版《道德经》第七十九章的智慧可以帮助我们更好地处理人际关系、管理团队、以及做一个善良的人。在实践中，我们要不断地反思自己的行为，努力将这些智慧应用到生活中，创造一个更加和谐、美好的世界。
帛书版《道德经》第七十九章结论与展望：
帛书版《道德经》第七十九章以其深刻的智慧为我们在现代社会的生活与发展提供了宝贵的指引。
从结论来看，“和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以执右契，而不以责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。”这句话强调了和解怨恨要从根本上解决问题，避免表面的调和而留下余怨。同时，倡导人们要有宽容之心，像持有契约却不追讨的有德之人那样，以善良和包容对待他人。
例如，在商业合作中，两家企业曾经因为市场竞争而产生了激烈的矛盾，甚至对簿公堂。后来，在行业协会的调解下，双方达成了和解协议。然而，由于双方内心的余怨并未完全消除，在后续的合作中仍然心存芥蒂，导致合作进展不顺利。这个例子充分说明了仅仅表面上的和解并不能真正解决问题，只有从内心深处放下怨恨，才能实现良好的合作。
展望未来，第七十九章的智慧有着广阔的应用前景。在人际关系方面，随着社会的发展，人们之间的联系更加紧密，矛盾和冲突也不可避免。我们应该学会以宽容和理解的心态去处理矛盾，避免余怨的产生。像“执右契，而不以责于人”那样，给予他人改过的机会，共同营造和谐的人际关系。
在社会治理中，政府和社会组织也可以借鉴“有德司契”的理念，以更加人性化的方式管理社会。对于一些轻微的违法行为，可以采取教育和引导的方式，而不是一味地严厉处罚。这样不仅可以让违法者认识到自己的错误，还能让他们感受到社会的温暖和关爱，从而更加自觉地遵守法律法规。
在国际交往中，各国之间也应该遵循“夫天道无亲，恒与善人”的原则。以善良和友好的态度对待其他国家，共同解决全球性问题，实现共同发展。例如，在应对气候变化、恐怖主义等全球性挑战时，各国应该摒弃零和思维，加强合作，共同为人类的未来贡献力量。
总之，帛书版《道德经》第七十九章的智慧在现代社会仍然具有重要的价值。通过深入理解和践行这些智慧，我们可以在人际关系、社会治理和国际交往等方面取得更好的成果，共同创造一个更加和谐、美好的世界。
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