除了书本上的学习，征服者还经常主动向程老请教。他们在书房里探讨各种问题，从边防策略到治国理念，甚至讨论当下朝廷的政策。程老将自己多年积累的经验与见解毫无保留地传授给他，而征服者也在这些交流中受益匪浅，逐渐拓展了自己的视野，不再局限于军事的思维模式，而是开始学习如何全面看待问题，如何从更高的角度去思考国家大事。
一次课堂上，程老讲到治国理政的“以文治武，以武安邦”的理念时，特意点名让征服者发表看法。征服者起初有些迟疑，毕竟这是一个复杂的主题，但他迅速镇定下来，结合自己对兵法和经世之学的理解，阐述了文武结合的重要性。他认为，治理国家不仅仅是军事力量的比拼，还要靠文化、经济、民心的综合治理，只有这样，才能真正强国富民。这番言论让不少同学刮目相看，甚至连魏复生也不禁投来赞许的目光。
程老听后，微微点头，对征服者的见解表示认可，并补充道：“你所言不无道理。古今中外的成功治国者无不深谙此理，然而真正做到的人却寥寥无几。你今后若能在仕途上行稳致远，当以此为鞭策。”征服者深受鼓舞，更加坚定了追求文武兼备的信念。
与此同时，征服者在学堂中的表现也引起了其他教师的注意。他们看到这个曾经从军的学子，虽说年纪不大，却有着非凡的毅力和好学之心，纷纷对他另眼相看。征服者心中明白，这份赞赏来之不易，是通过无数个夜晚的努力和对学问的追求换来的。他对未来有了更加清晰的规划，不仅要在学堂中名列前茅，更希望将来能以所学之长报效国家。
程老有时会在课后邀请征服者一起到学堂后山的竹林中散步，边走边聊，这种非正式的交流往往更为深刻。一次散步时，程老对征服者说：“学堂的日子不会长久，你迟早会进入更广阔的天地。记住，真正的考验不在课堂上，而是在你走出学堂后，面对的真实世界。你要学的不仅仅是书本上的知识，还有如何处世、如何用人、如何在复杂的局势中找到出路。”
这些话令征服者陷入沉思。学堂虽然是一片知识的沃土，但他也明白，未来的道路并不平坦。程老的指导让他意识到，知识的真正价值在于运用，在于面对挑战时的智慧和应对策略。那些在学堂中学到的理论和理念，只有在实际的磨练中，才能成为真正有用的本领。
自此之后，征服者更加注重将所学与实践相结合。他不仅学习书本上的兵法，还时常到学堂的训练场模拟战术布置，将理论与实际演练结合。他开始对未来充满斗志，不再只为考试而学，而是为改变自己的命运，甚至是国家的命运而学。
程老的教诲成为征服者在学堂生活中的一盏明灯，为他指引方向。征服者深知，自己不仅是为了知识而来，更是为了在未来的岁月中成为真正的栋梁之才，肩负起时代的重任。随着学堂生活的推进，他越来越接近这个目标，也愈发坚信，只要继续努力，他终将在更高的舞台上大展宏图。
随着学堂的学习逐渐深入，学子们即将迎来一场重要的考核，这不仅是对个人学识的检验，更是各自未来仕途的关键一步。为了更好地准备考试，学堂里不少学生开始组建学习小组，共同复习交流，互相帮助。征服者深知学习不仅是个人的事，更是一个团队的努力。于是，他也发起并参与了一个由几名志同道合的学子组成的小组。
这个学习小组由征服者、魏复生、张士珩和林承志等四五人组成。大家背景各异，既有像征服者一样有过军旅经历的，也有书香门第出身的学子。正因如此，他们各自的学习方法和理解角度有所不同，这为小组的学习带来了多样性和深度。每次小组讨论时，大家会根据不同的主题轮流发言，从儒家经典到时政大事，再到兵书战策，无所不谈。大家在讨论中碰撞出思想的火花，不仅加深了对知识的理解，也开拓了各自的眼界。
在复习《论语》中的“修身、齐家、治国、平天下”之道时，征服者结合自己在军旅中的见闻，提出了修身不仅是道德上的修养，还应包括体魄的锤炼，只有身心兼修，才能真正承担起家国大任。魏复生则认为，“修身”更多体现在自律与学识的累积上，若能在学术上有所成就，方能影响治国方略。两人的观点各有千秋，小组成员纷纷展开激烈的讨论，最终大家都认识到，修身的内涵可以多层次地解读，需要在实践中灵活应用。
在准备《孙子兵法》的考核时，林承志提出了一个问题：“战场上讲究奇正相生，但在治国之道上，是否也适用？”征服者当即引用“兵无常势，水无常形”的道理来解释，并结合清朝初期皇帝对内政外交的策略，分析了如何在治国中灵活运用权谋与仁政，使国泰民安。张士珩补充道：“兵法之道在于权变，而治国则需稳重。我们可以借鉴兵法的灵活性，但施政之时还需谨守原则，不能仅依权谋行事。”这场讨论令每个人都获益良多，也使大家对兵法的理解不仅限于战场，而是能更好地应用到治国理政的宏观视野中。
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