黄台吉的御座高高在上，其下与之并列左右的，乃是代善和莽古尔泰两位大贝勒。
这两人此时已经知道了黄台吉的谋划，所以只是静静地看着，不发一言。
除了这两人以外，此时身在沈阳的旗主，只有镶黄旗的豪格这么一个旗主了。
不过，此时身在汗位的黄台吉，属于自领两黄旗的情况，所以豪格这个镶黄旗的旗主，在其父黄台吉面前不过是个傀儡罢了，对于镶黄旗的旗务根本做不了主，一切都得以黄台吉马首是瞻。
此外，镶蓝旗旗主贝勒济尔哈朗，此时在鸭绿江口的镇江堡坐镇。
而两白旗的旗主多尔衮和多铎兄弟，又各率所部在盖州、复州坐镇。
至于镶红旗旗主岳托，则被黄台吉派到了铁岭开原一带驻屯。
这样一来，老奴奴儿哈赤生前定下的八王议政制度，到了这时，基本上也就不废而废了。
黄台吉问完了话，等着众人表态。
在座的旗主贝勒大臣们，看见大贝勒代善和三贝勒莽古尔泰都不说话，彼此相互看看，最后新任八大臣不久的老臣希福，站起来躬身说道：
“主子在上，明国与我大金仇深似海，先汗以父祖之仇等七大恨，起兵讨明，先夺其河东地（辽河以东），后夺其河西地（辽河以西），彼此互为仇雠于今已有十三年矣，明国万历以来君臣，皆以灭我大金为夙愿。
“所以，以奴才之见，此番明国议和，不过是因其国内纷乱，无力东顾而已，必非出自其君臣本心。
“主子素来英明，难道真有与明国议和之意吗？”
希福虽是老臣，在奴儿哈赤时代即已见用，只是他出身苏完部瓜儿佳氏，如今正是编在正黄旗下，所以于公于私，他都得叫黄台吉为一声主子。
希福所说的话代表了相当一部分建虏高层权贵的意见，此时说了出来，殿中不少人都是点头。
贝勒阿巴泰这时也说道：“希福所说不错！我大金与南朝是敌国世仇，这是先汗在时就定下来的大政，岂是说改就能改的吗？
“何况去岁我大金勇士因为刘兴祚这个汉人奴才的背叛，而惜败于东江，十二贝勒惨死朝鲜，此仇尚未报了，如今大汗又岂能与南朝轻言议和？！”
阿巴泰是老奴第七子，论年龄尚在黄台吉这个老奴第八子之上。
不过因为他的母亲出身伊尔根觉罗氏，算起来只是老奴抢来的一个妾室而已，地位比较低贱，同时也不受宠，所以阿巴泰既不是嫡出，也不受奴儿哈赤重视，地位因此也一直不是很高。
阿巴泰年龄比黄台吉大，但在奴儿哈赤生前却没有得封贝勒，属于奴儿哈赤儿子之中不入八分列的一个。
若不是阿巴泰作战勇猛，屡立战功，那么恐怕他连一个不入八分的小贝勒也混不上。
后金的大贝勒，统一都叫和硕贝勒，而小贝勒们则各有各的称号，比阿巴泰就叫饶余贝勒。
这种杂牌贝勒与如今后金八旗编外的女真各部，以及东蒙古诸部归附的部落首领，得封的等级一样。
如今连自己的侄子辈们都有多人成了旗主贝勒，也就是和硕贝勒，而他作为老奴的第七子，黄台吉的哥哥，却还是一个杂牌贝勒，属于老奴儿子中始终不得志的一个。
也正因为这样，阿巴泰在奴儿哈赤活着的时候，就始终心里不服气，总是当众发牢骚，觉得自己没有得到公平的对待。
他的贝勒爵位，是奴儿哈赤死了以后，黄台吉为了争取像他这种奴儿哈赤庶出的儿子们的支持，而封赏给他的。
不过，去岁阿济格战死，而阿敏又遭圈禁，镶红旗和镶蓝旗接连空出了两个旗主之位，而他这个老七却没有得到其中任何一旗的旗主身份。
所以心里再一次对黄台吉充满了牢骚和怨言，此时接着这个机会，算是发泄了出来。
阿巴泰说完了这话，同为贝勒的杜度、硕托、萨哈廉，也纷纷跟着说道：
“大汗，明人历来虚伪而奸诈！此番议和恐是其缓兵计策，若我大金与其议和，息兵止戈，不出数年，我八旗勇士耽于安逸而疏于征战，恐怕大祸立刻就来了。还请大汗明察！”
阿巴泰的贝勒是黄台吉继承汗位之后给的，而杜度、硕托和萨哈廉三人的贝勒之位，却是奴儿哈赤生前给的，虽然也是不入八分的贝勒，但是论其地位反而还要高于阿巴泰。
其中的贝勒杜度，一度还曾是镶白旗的首任旗主，只是因为其父褚英因为触怒奴儿哈赤而被赐死，连带着他这个褚英长子，奴儿哈赤长孙，也跟着受到了连累。
不仅被剥夺了镶白旗旗主的身份，而且还被拿掉了贝勒之位，多年过后，也只是在镶红旗里当到了一个梅勒额真。
如今的这个贝勒之位，是在去年阿济格死了以后，黄台吉和代善为了换取他支持岳托入主镶红旗，而恢复给他的爵位。
至于硕托和萨哈廉，前者是代善的次子，早在老奴奴儿哈赤活着的时候，就已经是贝勒了。
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