因为五月底水西城东门外的那场战斗，彻底击垮了老将安隆的意志。
官军火器的强大威力，令他深感绝望。
跟着他镇守水西城的大军共计两万人，其中多数都是从水西城周边洞寨土目土官辖地抽丁为兵的普通彝苗男子。
其中半数都是老弱少年，好不容易五部洞寨从征的彝人中精选出了五千上过阵的精锐，却一下子几乎全都死在了城外。
五千人出城劫营，奔逃回来的只有七百余，而且个个失魂落魄，如同行尸走肉一般。
当日中午，云开雾散，阳光普照，安隆领着一干从调的土官，再一次登上东门城头，但见满地的彝人尸首，其中居然看不见一个汉人官军装束的士卒。
而远处官军的营垒之中却是一片安静祥和。
官军依然分作两拨，一拨在休整、警戒，一拨在继续挖壕、筑垒。
原有的两千来人，几乎一个没少，根本看不出人数上有什么变化。
自己麾下的精锐彝兵五千人一次进攻之中战死四千多人，而给官军造成的杀伤，却可以忽略不计。
这样的情况，是久经沙场的老将安隆从来没有见过的。
官军的火枪火炮如此犀利，僻居水西的彝人又如何能是官军的对手？
本就已经心灰意冷、深感绝望的安隆，在几天之后，焦急等来的，不是安邦彦的对策和援兵，而是安邦彦在大方慕俄格山城大开杀戒的惊人消息。
安邦彦杀了奢崇辉不要紧，可他还杀了奢社辉。
奢社辉可不光是姓奢，她是上一任宣慰使安尧臣的嫡妻，是经过大明朝廷明旨册封，可以代领水西贵州宣慰司事的宣慰使夫人。
最重要的是，这个女人是安位的母亲。
安邦彦杀了奢社辉，就意味着与安位结下了不共戴天的仇恨。
同时也就意味着，早晚有一点安邦彦会杀了安位，然后自立。
如果安邦彦在对抗朝廷大军进剿的作战之中取胜，那么你自立就自立吧，当初跟着安邦彦造反，安隆对安邦彦的野心早有心理准备，完全可以接受安邦彦这个枭雄人物，成为将来罗甸国的大王。
因为他也觉得如果罗甸国能够复国成功，如同缅甸国那样，成为大明朝廷承认的国家，那么也唯有雄才大略的安邦彦有资格称王。
如果这样的话，他安隆也甘愿跟着安邦彦南征北战，然后封妻荫子，成为罗甸国的开国元勋。
但是，经过了五月底的那场战斗，做了多少年的梦，瞬间就破灭了。
安邦彦所说的罗甸国有可能复国成功吗？
在官军的火枪火炮轰击之下，水西四十八部还有多少彝人青壮可以披甲上阵？
即便是再有十万雄兵，又能经得起几次水西城东门外那样的战斗？
既然罗甸国不可能复国成功，既然安邦彦的野心和幻梦注定要失败和破灭，那么自己还要一条道走到黑，跟他一起送死吗？
自己年近六十，死就死了，可是传承千年的水西安氏子孙，还有世代居住在水西地区的彝苗百姓，难道都要为安邦彦的野心陪葬吗？
如果这些人死的有意义，那么还好说。
然而这些人若是像水西城东门外那四千多具尸体一样死亡，那就注定毫无意义。
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