五月底的那场劫营惨败之后，水西城的统帅安隆萎靡不振，百事不理，日夜饮酒寻欢，麾下土官土目将这一切都看在眼里。
随着慕俄格山城之变的消息传来，这些人立刻就炸了锅。
他们这些世有其地的土官土目，都是水西安氏的家臣。
然而他们世有的土地，可不是安邦彦封给的，而是已经传承了千年之久的水西安氏封给的。
奢夫人虽然姓奢，但是在安位亲政之前，这个奢夫人可是水西安氏的象征，是代领水西贵州宣慰司事务的“苴慕”。
如今安邦彦杀了奢夫人，下一步可能就要杀了安位以自立，若是安邦彦注定最后能取胜，那么这些人也就当没看见。
但是眼下这个情况，官军四面围攻，水西危在旦夕，安邦彦几乎已经可以肯定要失败了，这些世有其地的土官土目又怎么甘心跟着安邦彦一条道走到黑？
买涨不买跌的道理，古今相通。
慕俄格山城之变的消息传来之后，这些人很快就开始相互串联，纷纷前去试探安隆的态度。
终于，六月十二日上午，朱燮元、许成名率领着官军主力紧赶慢赶地赶到了水西城东。
就在水西城东的一处山坡之上，朱燮元、许成名、史永安、罗乾象以及广西狼兵首领莫可及、韦昂等人，一起参观了刘肇基亲自指挥搭建起来的那一座巨大的尸塔京观。
那场战斗结束之后，胆战心惊的安隆令人堵死了进出水西城的东门。
刘肇基和王国祯也不能闲着没事干呆着，于是轮番出营，袭击了水西城附近的彝苗村寨。
村寨中的青壮男丁，早就被安隆下令抽丁为兵，成为了水西城中的守军。
因此，不管是刘肇基麾下天策卫士卒的出击，还是王国祯麾下贵州兵的出击，都是异常的顺利。
刘肇基麾下的军队纪律严明，除了不得不枪杀掉彝苗村寨中的反抗者以外，对于附近彝苗村寨中留守的老弱妇孺基本不予杀戮，而是征集了其中的男女老少，累计两千余人，押着他们来到水西城东门外，将那遍地的尸首，一具具收集起来，运送到附近的一处山坡之上。
为了震慑水西城中和周边敢于反抗的彝人苗人仡佬人，刘肇基学着辽东军的做法，在这处山坡的顶上，指挥着这些抓捕过来的山民，修建了一座巨大的尸塔京观。
一层尸体，一层土石，层层叠叠，夯筑起来。
四千二百多颗头颅连着尸身被夯筑在土石塔体之中，只有狰狞可怖的面部，裸露在尸塔京观的四面墙壁之上。
塔基周长三十步，塔身四面，上窄下宽，高达三丈有余。
水西彝人崇拜鬼神，古罗甸国之所以又叫罗甸鬼国，其国主号称鬼主，就是这个原因。
因此，被征集来修建这座尸塔京观的水西城周边彝苗山民，虽然受到极大的心理震慑，但是却兢兢业业，对于为尸体建塔之事倒也并不抗拒。
与刘肇基所部军纪严明形成鲜明对照的是，王国祯所部将水西城周边的彝苗仡佬仲家苗等等村寨，一概视为叛苗贼寨，一路烧杀抢掠过去。
十天之内，在水西城周边一带焚掠贼寨二十一座，杀叛苗男子老幼过万，所获稻米千石、牛羊马骡千头。
金银各有所得，悉归士卒所有。
王国祯所部抢掠归来，士气高涨，看得天策卫将士眼红不已。
不过限于刘肇基、莫与京的严令，再眼红也只能看着。
如同王国祯所部或者传闻中的广西狼兵那样**掳掠的行为，在天策卫中是绝不允许发生或者存在的。
这也是如今这位崇祯皇帝对于侍卫亲军、京营和近卫军的特殊要求。
对于那些常常欠饷缺粮还得奋勇作战的边军、内地营兵和卫所兵，如今这位崇祯皇帝对他们的纪律要求并不高。
而且他也从不指望这些军队能够做到军民鱼水、秋毫无犯之类的。
尤其是在云贵川等等西南地区，彝苗山民时附时叛，而且畏威而不怀德，与驻守当地的官军简直是世仇或者天敌。
历史上，奢崇明、安邦彦死了以后，朱燮元遣人传书招降了安位，但是几年之后安位病死而无后，水西安氏再次叛乱，老迈的朱燮元又将他们平定。
等到朱燮元死了以后，水西安氏的土官们又一次趁机作乱，大明朝廷在东北有建虏，西北有流贼的重重危机之下，不得不再次调兵遣将耗费粮饷将西南平定。
就这么个地方，牵扯了崇祯皇帝和大明朝堂大量的精力。
这一次，崇祯皇帝命令朱燮元不准招抚安位，更不准招抚安邦彦之类的叛乱首脑人物。
与此同时，在给朱燮元的一道道旨意之中，对于围剿水西彝乱或者水西叛苗的各路官军，基本上没有提出军纪方面的要求。
这个意思，朱燮元当然也领会到了。
所以对于侯良柱等人在府的大开杀戒，他也是知而不问。
这次率领贵阳官军主力来到水西城外，知道了王国祯连日来屠戮叛苗贼寨的做法，也是点头不语。
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