12月31号，虽然第二天的1月1号没有假期，但是陈勇的带教老师并没有打算留他一起上班，大手一挥放他出去玩了，只要别让医务科管实习生的负责人知道了就行。
第二天早上，陈勇在手机上和家人朋友们互道元旦快乐，但这却让天幕下的人有些迷糊了。
宋-宋仁宗赵祯
赵祯：“主播睡糊涂了？这才腊月初二啊”。
参与朝会的臣子想到了一种可能，会不会是后世元旦一词意思变了，和我们理解的元旦不一样。一位臣子站出来说：“元旦一词在最早出现于《晋书》：‘颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春’。看主播的样子和昨日街上的景象，不像在为新年做准备，节日应该是发生了变化”。
在北宋时期，元旦是农历正月初一，也称元日、正旦、元正、岁朝、年朝等，元旦是一年之始，宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日（初一），谓之元旦，俗称为新年”。在元旦到来的时候，京城宫廷里会举行大规模的朝会，皇帝要受百官的朝贺，人们称之为“排正仗”。这种盛大的景象常常有辽、高丽、西夏、于阗、回纥等地的外交官前来朝贺。
当时不论是官方还是民间，都视元旦为大节日，《野客丛书》中说：“国家官私以冬至、元正....为大节日，七日假。”也就是说，北宋时期的“元旦”相当于现在的春节，当时国家的“假日办”要发出通知，给“上班族”放假七天。
可再看看陈勇以及外面的景象，好像完全体会不到这种感觉啊。
最后，随着越来越多的人好奇，系统提醒正在超市闲逛的陈勇准备解决问题了。
“主播主播，你为什么要在腊月祝别人新年快乐啊”。
陈勇：“这是历法的问题，我们这个时代通常采用太阳历，或者说公历，但我国在使用公历的时候依旧会配合夏历，也就是我们现在说的农历一起使用，两个历法因为算法不同不能重叠，那自然就有两个‘新年’了”。
“在公元1911年，先辈通过革命推翻了满清的统治，为了‘行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计’，当时初步决定，使用夏历也就是农历（阴历，准确说应该是阴阳历）来指导农业生产，使用公历（阳历）以方便国际交流和计时，并规定公历1月1日为‘新年’，但当时并不称为‘元旦’。”
清。
此时全体清皇帝感觉，有句话不知当讲不当讲。
而陈勇肯定是不愿意听他们讲的，继续说自己的：“后各省都督代表在南京开会，决定了使用公历。为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”在农历新年的前后，因此便把农历一月初一改称为‘春节’，阳历1月1日定为‘元旦’，不过当时并没有正式公布”。
“一直到了1949年9月27日，经过协商会议讨论后，我们依旧决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的公历（阳历），并正式公布将西元纪年的岁首第一天也就是1月1号定为元旦，农历正月初一定为春节，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
陈勇：“两个历法两年新年，所以元旦和春节都有举办跨年晚会，但大部分还是将正月初一视为新年，将春节看的更重要”。
连麦的人听完，发出一计暴击：“那为啥你们没放假”。
“...因为，节假日出事的人更多，而且都是些教科书上编都编不出来的情况，这是医生会比平日更忙，但其实警察这些才是最忙的，还要巡逻，他们才是真辛苦，我们还算好，在室内”。
宋仁宗赵祯。
赵祯没顾陈勇这边的嘻嘻哈哈，自言自语道，“农历，指导农事的历法吗，还真是贴切的说法”。想了想，最后还是找来了司天监监正问了问他历法方面的事。
司天监监正：“回陛下，夏历中，呃..农历中有个概念叫朔望月，又称“太阴月”，是指月球绕地球公转相对于太阳的平均周期，为月相盈亏的平均周期，以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.5天。先贤把完全见不到月亮的 一天称“朔日”，定为农历的每月初一，把月亮最圆的一天称“望日”，为农历的每月十五（或十六）”。
“12个朔望月为一个周期，也就是一年，这样算来一年就是353至355天之间，而由于一个回归年的长度约为365天，12个朔望月的长度与一个回归年之间就存在约11天的差距，为了协调这一差距，先贤们引入了闰年的概念，闰年的长度为13个月，比平年多一个月，这个多出来的月份被称为闰月”。
赵祯：“直接把多出来的那些天归到12月不行吗？”
司天监监正：“陛下，一天是地球自转时间，一月是月球公转时间，一年是地球的公转时间，这三者之间是没有关系的，农历是阴阳历法，将天数强加到月份上只会导致日期节气等规律和天象不符，闰月的设置是为了让农历年能够更好地与回归年同步，从而保持节气与天象的对应关系”。
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