四人攀着横贯楚鹿乡的明珠岭，重峦叠嶂，绿树红叶，且走且拍。深山之处，偶有乡民散居，石屋竹扉，花鸡黄犬，不时炊烟升起，仿佛世外桃源。廖大元诗兴大发，一声长啸，说道：“我即兴作了一首诗，大家品一品。题目叫‘山河’。”说着略一酝酿，吟道：“啊，看这山，看这岭，山是真高，岭是真大。”廖大元心里自然流露的下句是“要是能有一个女娃，在这里幕天席地耍一耍，该是多么的快乐啊”，但只能心里想想过过瘾，说出来不仅大煞风景，而且有损诗人形象，继续吟道：“你是我们的娘啊，你是我们的爸，你让我们无处安放的乡愁，找到了自己的家！”
吟完此诗，小冯大宇一通叫好，分别从不同角度进行了深度阐释。小冯分析，老板把大山大岭比作父母，通过对大自然拟人化的艺术手法手法，将自然景象之客观的高大与父爱母爱之主观的高大完美结合起来，给原本静态的山川注入了无穷的生命力和厚重的亲近感，简直是神来之笔。大宇表示，老板以山水起笔，以乡愁收笔，言有尽而意无穷，读之余音袅袅，好比陈年老酒，越品越香，回味无穷。在交相辉映的马屁声中，廖大元越发自得，认为李杜诗才也不过尔尔，只不过命好赶上了盛唐时代。
不一会儿，诗人和马屁精就都消失了——山路崎岖险峻，迂回曲折，四人又是重装行军，走到险要处，即便是手脚并用也要手忙脚乱，一个个气喘如牛累如狗，哪里还有吟诗的雅兴和附和的即兴。四个人里三个胖子，却胖得各有风格，各具特色：小冯状如矮冬瓜，俗话说“有缸粗、没缸高”，长得非常接地气；大宇又白又壮，浑身上下肥肉均匀分布，他却执意将自己的肥肉当做肌肉，如果非要形容一下，那么大宇就像是一头直立行走的大白猪；而廖大元作为他二人的领导，所谓领导就是领导，将大宇小冯的胖兼收并蓄，兼而有之，并且胖得酿出了油，油光映在了脸上。看着三个型号的气喘吁吁的胖子，郝白盘算，如果在山里遇见老虎豹子，只要跑得赢他们中的一个，那个保命是不成问题的。
这段山路，郝白闲时和志超来过，倒还不算陌生。傍晚时分，四人终于登上了明珠岭的山顶，其上平如原野，四望群山，匍匐脚下。拿出露营装备，安好营寨，天已黑透，四人各吃了些速食，早早躺下，等着明早捕捉日出美景。廖大元都想好了，将来要总结个“楚鹿八景”，这“明珠捧日”要位列第一，将来这里就是全县一等一的网红打卡地，想到将来会有各式各样的大姑娘小媳妇来这里扭动腰肢拍照打卡，廖大元得意地笑了。疲累一天，小冯大宇沾枕即睡，郝白仰望星空，看着平常在城里难得看见的满天星斗，思考着生活和人生。廖大元也没睡，意味深长地说道：“‘你向天观看，数算众星，能数得过来吗？’”郝白听不明白，心说他娘的艺术家都是这样莫名其妙，一会儿也就沉沉睡了。
被猛地摇醒时，郝白还以为睡到了天光大亮，实际上才过了半个小时。只听廖大元喊道：“快看快看，那边的山，着火了！”郝白迷迷糊糊望向对面，只见山腰上一条火线，好像天宫降下火龙，落在明珠岭。郝白瞬间清醒，赶紧掏出手机打给范国増，范国増不知正在干嘛，不耐烦地回道：“咱们楚鹿乡是山区，山区着把火那不是很正常的事嘛，有什么大惊小怪的。”话锋一转，暗示郝白：“再说了，咱们是乡教办，负责的是教育，主管的是学校，山上着火跟咱们有半毛钱关系吗？学校着火才和我们有关系！啊呸呸呸，瞧我这乌鸦嘴！不要没事没事儿啊，更不要自己给自己找事儿啊。”郝白还没品出来两句话有什么不同，只听范国增话锋又一转：“哎对了，你从侧面打听一下，马局长在月华楼请的什么人吃饭。”说完即挂。
郝白无奈，又打电话给刘炳牛。刘校长正不知和哪位女教师或女职工深夜谈心、深入交流，一听明珠岭有了火情，一把跳收温柔乡，一骨碌爬将起来，喝令郝白立即在注意安全的前提下靠近火场，报告具体情况，村上和乡里大队人马即刻就来。郝白犹豫要不要去，廖大元具有记者般“第一个到达现场”的新闻敏感，叫醒小冯大宇，怂恿郝白一起过去。
山里总是望近行远，走了一个多小时山路，四人到达火场附近，相隔甚远，却已热浪灼面，无法近身。郝白向刘炳牛报告了具体情况和位置，廖大元敬业精神比火舌还要澎湃，认为跟在火线屁股后面拍的照片不够壮观壮烈壮丽壮美，必须跑在火线前面回头猛拍，才能感受火——这一人类发现了却无法彻底驯服之神物的伟大，进而感知普罗米修斯当年盗取火种之伟大。郝白心说“你他娘说得个什么逑长毛短啊”，廖大元已经晃动肥躯，带领小冯大宇，一行三个亡命徒，冲锋而去。郝白参与过扑救山火，多少有点经验，生怕艺术家们出什么意外，到时候自己作为向导难逃干系，也只好硬着头皮赶紧跟上。
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