化身无相和尚的刘黑七，是刻意的来找霸月薛无敌的。他的真实身份也确确实实，本来就是净土宗的圣子，也确确实实就是灵隐寺的嫡传。刘黑七和刘黑八两兄弟从小就是在净土中灵隐寺长大的，但是净土宗并不是真真正正的佛国净土，祸国殃民几千年的白莲教也是不折不扣的净土宗的分支。
佛门的净土宗，所谓的净土法门往生极乐无相灭寂莲花转生法，确确实实是一种包容性很强的佛学法。既修今生既，也修来世，更修人间气运和富贵荣华。偶尔的走在大街上，看到一个油头粉面，身披锦袍的和尚，不用说100%的是净土中的，净土宗最有名的口号就是酒肉穿肠过佛在心头做的及时行乐的法门，即便南海普陀岛紫竹林慈航静斋也是净土中的比丘尼女修分支，这一脉既有贪恋红尘富贵，可以带发修行并还俗结婚的，也有青灯古佛缁衣素袍苦修的，嗯，不过天下的宗教大抵都是如此，都有极左的，极右的和中不溜的。所以说呢，一宗一门一派理念上大概彼此之间，往往都会有很深的互相冲突，自相矛盾的理论。这些理论也就造成了各种各样，甚至在自家门派，里面都互相冲突的局面，乃至于自相残杀生死决斗的场景。这其中最有名的也无非就是华山的剑气之争，和禅宗少林寺的南北之争。
看武侠小说或者说玄幻修仙比较多的人都知道这些典故，所以我们也就不再赘述了。即使门派内部大家内斗的热火朝天，不亦乐乎，可是一旦有了共同的利益和外敌，也是能迅速的化解彼此内部的矛盾，或者压制下来，然后就展开了对于外敌的不择手段的血腥残酷的报复，或者清洗以及杀戮，这大概也就是刘黑七，刘黑八为什么化身悍匪潜伏于山东并且多年经营一跃成为震惊民国的悍匪首脑的根本原因，但是多年的抢劫，也并没有让他真真正正的骄奢淫逸，反而是回馈给了培养自己的灵隐寺，乃至于整个净土宗数量庞大到难以计算的财富。所以为什么在土匪的军事改革失败之后，能够从容淡定的摇身一变，又变成了净土中的圣子参与中日之间的武学对抗？其实很容易理解，无论是净土中的白莲教分支，还是净土本宗，他们本来就极其在意于人间的富贵和权利，从东汉时期在汉武大帝的许可下开始传法的那一刻起，以慈航静斋和静念禅宗为代表的净土宗，就彻头彻尾的全程全身心的参与到了夏国，几乎所有的历史和政治大势中去了，一度逼得儒道魔门和兵家以及王权和世家门阀氏族不得不已彻底的不计前嫌不计代价的联手对以慈航静斋，和静念禅宗为首的佛门。
正所谓南朝480寺，多少楼台烟雨中，这种情况一直到了，南北朝的末期才一定程度的有所好转，到了大唐的时候，甚至后来居上，佛门的势力如雨后春笋一般牢牢的扎根在了夏国的大地的所有名山大川，和繁华都市中，从此再也不被世俗的风风雨雨所袭扰。
对手，道门还好，在荒郊野外和名山大川，仍然还有着自己传承上万年的固有势力，但是于繁华热闹的都市，真的真的就成了稀罕物，而魔门自从创派之始，原本就有的诸子百家各种修行理念的矛盾冲突，再加上十卷天魔策，原本就是，诸子百家中不世出的破碎虚空级别的高手，从地尼的《慈航剑典》融合了诸子百家的所有理念，再加上黄帝内经和周易，以及道德经，等等先秦文献综合而成，目的就是针对性的修行彻底的压制佛门所有一切功夫的办法，无论是静念禅宗的七字大明咒和真言手印以及龙象伏魔功，还是慈航静斋的剑心通明的明心慧剑，其传承的根源仍然是鸠摩罗什，在西域翻译，整理，改编，综合而出来的，自认为适合中土世界的古天竺佛教修行法门。对，佛教，不仅仅有中土佛教，还有古天竺佛教和东南亚佛教，西域佛教，嗯，而我们现在所说的这些派别都是中土佛教的派别，也就是大夏疆域之类的佛教派别，佛门广大还真的不是一句虚妄之语。
始皇帝陛下一统六国之前，就有阴阳家的盖世魁首东皇太一虔心专研周易阴阳八卦风水命理和星相医卜人间气运之术，因此也才真正成就了，天魔策天下无双的正邪阴阳道心种魔，魔胎道种不可思议的精神修行。只可惜，即便是心志高绝，算计无双的东皇太一，也逃不过儒家，道家和纵横家鬼谷子的联手，最终金乌西坠化作流萤不知所终，但是在逃走之前，却狠狠的坑了始皇帝嬴政陛下一把，用道心种魔的方式让嬴政强上了月神，而且还是在嬴政刚刚成年，那一代月神也不过及笈的时候，并让月神有了身孕。而这个由东皇太一亲手抚养长大的月神和嬴政之女，后来摇身一变，进入汉室后宫，并成长为历史上赫赫有名的窦漪房太后。这就是魔门阴葵派之始。
所以魔道佛三家的爱恨纠缠和历史渊源，还真的真的很难说的清楚。就像着名的谚语，“天作棋盘星作子，谁人敢下？”这些修行者个个都是在与天争命，正邪善恶对于他们来说，是没有意义的，唯一有的就是勇猛精进的修行。
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