牛郎瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑，三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追，紧追慢追，追到牛郎家里，三仙女问牛郎为什么拿她的衣裳，牛郎说想让她做自己的媳妇，三仙女再三说天规不容，牛郎一再说人间比天上好，三仙女见牛郎长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女，牛郎天天外出卖布挣钱，小俩口过起了舒心日子。
三仙女和牛郎过了三五年，给他生了一男和一女，一天，牛郎到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了，牛郎回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转，一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，牛郎才想到织女走了，他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。
牛郎心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你牛郎，莫非你要追到灵霄宝殿上去吗？”
她打头上拔下银管，在牛郎和织女中间一划，立刻划成了一道天河，牛郎没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和牛郎都哭了，啼哭也没用，牛郎想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里，织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着牛郎扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。
这便是牛郎织女来相会，一年一次七月七。
叶想也是知道这个故事的，这也是修仙之人不会在俗世找爱人的原因之一。
不过也因为这样，入凡间的修真门派的修士也绝少在俗世打杀，甚至连神通也少展现，因为这样做虽短期快意，长期积累过多因果必遭劫。
因此，天地之间玄而又玄的因果恰是维系各界稳定而相安无事的润滑剂。可以说，功德、因果、气运三者形成相互促进却又相互制约的复杂关系。
简而言之，俗人最惧功德，若无功德死后堕入地狱；仙人最惧因果，跳不出因果就跳不出轮回；跳出因果最惧气运，若气运衰竭，哪怕天人也会出现五衰。
这便是功德的作用。
另外便是气运了。
后人常道人定胜天，大意不过人是能战胜上天的。而叶想看来，一切都不过狂犬吠日，蒙骗无知罢了。
人定，胜天方是正解。指的是人心安定胜过一切。没告诉你人肯定能胜过老天。
天道是什么，天道是天地法则的集合，人应该学的是了解法则规律，善用法则，乃至最后掌握法则，而不是去一腔热血却违反规律。
天道大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。要想改变未来的结果，就该从“因”上去努力，善因善果，顺势而为，你努力了，你做出了做好的选择，就能期望收获最好的结果。
就跟你不能坏事做尽，还希求人们不恨你，浑浑噩噩，却奢望好运从天而降一样。
叶想现在的实力也只能顺势而为，却不能逆天而行。
有句话是怎么说的，我给你的才是你的，我不给你的，你强要？行啊，拿命来！
一饮一啄，小势可改，也能从而改变未来的大势，天道有无数可能，但绝没有可以在已定的结果上更改的可能。
登仙路上考验的便是一个求道之人的福缘资质，璞石有成为美玉的可能。顽石最多成为一个石雕而已。
登仙之路，一路登仙，一步一幻境，一步一抉择。既然为登山之道，肯定就不会让人试图一飞而过。叶想尝试着急行马甲符，却现连地行之术都用不了。摆明了让你老老实实爬上山。
仙道飘渺，天道无定。有福者升，无福者降，有德者得，无德者失。
所以叶想并不看重风水，虽然俗世有一命二运三风水之说，但是那只是对于普通人来说的。
叶想更看重的是功德因果和气运。
对于叶想来说，气运和因果都还可以，主要是功德。
而对于岳绮罗来说也是一样。
无论是哪个世界，功德都是会随身的，并不是说岳绮罗在无心世界做的恶事到了这个世界就没有了，这不可能，该有的还是有。
所以叶想才会和岳绮罗说起功德，因果的事情来。
岳绮罗挺了叶想的话，也是有所感悟，以前她在无心世界的时候，只顾着长生了，并没有想过这些事情，但是现在不一样了，她和叶想的目标是修炼成仙，那功德就很重要了。
不过这些以后都可以慢慢来。
叶想在家呆了几天，开始调查了一下承包西水山的事情，大概都需要一些什么手续和准备，调查了一下才发现，西水山的开发，价格低的简直不能再低。
因为山林除了旅游投资外，就只剩下种植养殖。
而西水山这部分的山林，除了镇上那边因为地理要素而具有开发价值外，其他地方的西水山地区，根本就是荒山野地，而且远离人群，道路不通，地质不好，开发价值不大。
所以只要有人愿意出钱投资，政府那是一百个愿意。
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