罗盘定位，虽然在我上大学的时候学过一段时间，但是真正意义上的掌握，其实我小的时候就已经会了。
我不知道我爸知不知道，我之所以会学考古并不是他威逼利诱的结果，真正的启蒙老师应该就是我的爷爷。
他之前是远近闻名的“地理先生”，专门靠给死人看坟定穴来养家糊口。也就是因为这个手艺，没有让他的子女死于那几年严重的自然灾害。
说起来，我爸还是没有得到他的真传，反而我却悟到了寻龙定穴的真谛。
后来因为学了考古，我开始排斥这些封建迷信活动，于是以为能有意的将它们忘却，但就像是你的内心从来不会去遵循你的想法的一样，我根本不可能把那些已经牢记入血液里的东西，刻意的给遗忘掉。
他送给我的这个金玉堂罗盘，也就成为了我从小到大最喜爱的“玩具”。
“使用风水罗盘，要建立起八方观念。传统的八方观念：面对南方，左手为东、右手为西、背后为北，这是“四正“之方位。东与南之间为东南、南与西之间为西南、西与北之间为西北、北与东之间为东北，这是“四维“之方位。四正与四维方合称为“八方“。”
我开始摆弄起罗盘，立太极之后，接着的是定八方。
罗盘是以中心点为太极的，作两条相互垂直的线，把一个平面平均分成四份，然后再把每一份各平均分成两份，就得到大小相等的八份。
每一份代表一个方位，八个方位分别是东、东南、南、西南、西、西北、北。
罗盘还进一步把每个方位平均分成三个相等大小的方位，就形成了二十四个方位，在风水学上叫“二十四山“。
罗盘分为“内盘“和“外盘“两部分。内盘为圆形也叫圆盘，圆盘可以转动象征天圆。外盘为方形也叫方盘，方盘固定不动象征地方。
内盘的中央为“天池“，天池是圆形的象征太极。天池底色一般是白色的，在底部划有一条红线，是用来定南北方向的，其中一端左右有两个红点，代表正北方“子“向，另一端代表正南方“午“向。
接下来，要调正“子午线“。
持盘者站在对照物的太极位，把罗盘平放在自己的手中或是地上。测量方位时必须转动内盘，一直转到天池中红线的指向和指南针的指向完全吻合。这时，指南针有圆圈的一端指向地球的正北方“子“位，相反的一端指向地球的正南方“午“位。如线的一端压在“甲“字上，另一端必然压在对称的“庚“字上，这就表示“坐东向西“。
我手上的罗盘大致定下来这座古蜀王陵是坐北朝南向，但是却不是正儿八经的坐北朝南山向，它偏向西南方，让我搞不清楚到底是怎么回事情。
在以前的考古发掘中，确实也发现过类似偏向的古墓。
比如在新疆著名的石头城遗址考古发掘过程中，一些葬式基本为仰身直肢，头的朝向不一，考古学的解释是他们头颅朝向自己来时的地方。
据从出土“开元通宝”等遗物及箱式木棺分析，墓地的年代为唐代，推测最早到唐代，就已经出现这种偏山向的大墓。
其他的方位我都能用罗盘得到掌握，就是这个入口的位置，罗盘始终定不下来方向，好像是受到了什么东西的干扰一样。
老头看我为难，忽然出现在我面前，看着我说，“这个事情本来我不想说，不知道是帮你们，还是害了你们。既然你们这么想进去，反正我们现在也是无处可去，那我就成人之美，将我知道的都告诉你们。”
“阴阳界这个名称是外人对这里的说法，其实他们根本不知道真正的意思是与世隔绝，就是隔绝与外界的一切往来。如果想找到古蜀国和蜀王陵的入口，就要靠这上面的石像生。每天在上午十点钟左右，当太阳光穿过浓雾和山体的投影形成一定的角度的时候，西蜀王城和王陵的墓口自然就会显现出来。”
他看了看熊瞎子，“这就是我为什么和你们说要看自己的造化了。天阴不行、下雨不行，就像今天的阳光普照才是打开入口的最佳时机。其它的，我相信他的罗盘已经告诉他了。”
熊瞎子问，“现在他娘的几点了？”
我看看手表，“快到十点了！”
我们正在庆幸即将找到王陵入口的时候，发现上面的雪开始不断的坍下来。
安子最警觉，他说，“不好，他们人肯定下来了，我们要赶紧找入口。不然等林正义一帮人找到我们，那可凶多吉少。”
他们都把目光投向了我，瞬间我的压力就压得我喘不过气来。但是没有办法，如果我现在掉链子，死的不只是我一个人，他们都会命绝于此。
我照着小时候爷爷教我的办法，又加上刚刚老头说的窍门，结合着日光魅影，果不其然，在靠上的石像生的腹部处发现了一个暗格。
我示意让它们举我上去，熊瞎子力气最大，而且长得最敦实，自然而然成为了我脚踩的对象。
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