“你郑人无故攻我，我仅做此等惩罚，有何不可？”
“若公子如此行事，恐被俘之郑人，多有不从！”
木耒呵呵一笑，说道：“那好办，若有不从者，便依待赤狄之法，剃发割卵终身为奴！”
“你！你……”此时的蔡仲急的都说不出话来，一着急自己的伤口又疼了起来，疼痛使他更是说出话来。
许久之后，疼痛稍减，蔡仲低声说道：“若我甘愿受玉，公子可免郑人受辱？”
受玉是什么？春秋战国时的被俘之人，如果愿意受玉，则表示自己心服口服的顺从，承认自己战败，服从主人的命令，期待将来自己用重金赎回（购买）这枚玉，即为自己赎身。
木耒说道：“郑人与邢人无异，如今被俘，必做惩罚。若不剃发，可割耳、劓鼻、黥面，必能使我邢人一眼看出尔等是戴罪之身。而后为我所用三五年，我便将你等放归郑国，你亦无需为自己赎身。”
！！！这公子前面还说要剃发。后面就说要割耳、劓鼻、黥面了，这谁能接受的了。
春秋这个时期，贵族之间是讲礼的。但也不全都讲什么礼仪，有时两国战至白热化，被俘受辱也是常有的事。
真要是和割耳、劓鼻、割卵比起来，剃发根本都算不了什么，而且按木耒的说法，好像就剃发一次。
无奈之下，蔡仲也只得答应木耒的要求。木耒为什么要这样做？目的就是使他屈服。这些军队多半应该都是他的私军，若是自己的主子屈服了，剩下的这些士卒也没有不服的道理。
这2000多人中没有受伤的，怎么也能挑选出千余人来，稍加训练便又是一支可战之兵，关键时候还是能用得上的，这就是木耒的目的。
阻断道路的邢军抓了几个自南边来的斥候，木耒则放了斥候，让他们回郑国报信，说郑军侵犯邢国领地，已将他们全部俘虏，要求郑国拿钱来赎这些人。
即便蔡仲多次重申，自己愿出钱赎身，但木耒就是不答应，这钱必须要让郑国国君出，他要是不出，或是出的不够多，日后也就有了打郑国的理由。
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