林丹汗很骄傲，此生只崇拜一个人，他的先祖，成吉思汗。
他有骄傲的理由。
成吉思汗之后，蒙古就一直成为散装的蒙古。这几百年，以戈壁沙漠为界，蒙古大致可分为漠西、漠北、漠南三大部。漠西蒙古在后世纽疆、中亚一带，属于瓦剌别部，有别于主流蒙古：鞑靼是蒙古本部，意为草原之民，瓦剌则意为森林之民。两百年前，瓦剌曾在也先太师时代雄起了一把，靠着在土木堡之役擒获明人皇帝的战功，抢过了正统，登基成为唯一非成吉思汗后裔的蒙古大汗。但没多久，也先被杀，瓦剌没落，远远退到西方，配角至今。
而鞑靼本部又分为漠北、漠南，漠北在后世外蒙，称为外喀尔喀部。
漠南蒙古被视为正统中的正统，两百年前，林丹汗的另一位先祖达延汗，整合了漠南蒙古，分为左右翼各三个万户。右翼蒙古由西向东是鄂尔多斯、土默特、永谢布诸部。左翼由西向东则是蒙古大汗亲掌的察哈尔本部，以及内喀尔喀部、兀良哈部。由于和明人、后金扯不清的关系，靠近辽东的兀良哈部已成历史，当年的地盘，而今北边属于科尔沁，南边属于内喀尔喀与永谢布分离出的喀喇沁、兀良哈朵颜残部等杂乱部落。
游牧部落自然是领土不定，又相互争杀，各部与大明也是时降时叛，非常复杂，打出了狗脑花子。
因父早死，孛儿只斤·林丹巴图尔十三岁就继承了汗位，然而他继承的只有察哈尔的八个鄂托克（千户），而且是假的八千户，权力都在权臣手中。但十三岁的小孩隐忍了一年，某一日突然发作，一仗打败权臣，成为真正的察哈尔之主。
少年林丹汗四处出征，讨伐了永谢布的伊斯满，平定了整个察哈尔。又两次讨伐瓦剌，全胜而归。随后，他宣布用回《图们汗法典》，以之为约束诸部的法理依据，让漠南诸部前来朝觐臣服。数年前，他还修建了查干浩特这座白城奇迹。文成武就，他成为漠南草原人人信服的共主。理论上，也是整个蒙古的共主。
草原上最崇拜英雄，年少的英主、铁木真的嫡血后裔，无疑是头号偶像。他的博克技巧媲美巴图鲁、箭法堪比射雕手，还娶了草原上最美的八个老婆--而他却还有四处播种的余力。少女们以摸进他的帐篷为梦想，勇士们以追随他为荣耀，僧侣们争着给他诵读祝福，流浪诗人四处歌颂着他的传说。
但他的梦想，是星辰与.......大地。他的封号里带有成吉思汗的字眼，也想将太阳照耀的所有地方，都变成蒙古人的牧场。他今年才29岁，铁木真在这个年龄时，事业才刚刚起步。
南风吹来的地方，有他仇视的明人，这些懦弱阴险的家伙，只会躲长城后面施放冷箭。只会封锁住盐、铁、茶的供应，逼着英勇的战士们低头。没关系，我自会来取，将你们再次变成匍匐在勇士脚下的四等奴仆。
太阳升起的地方，还有群更阴险的敌人，他们留着鼠尾辫子，做着比老鼠更卑劣的行径。这些女真奴，不断拉拢着东部的部族，试图通过战争和联姻，与蒙人平起平坐。若不是他们四处散播谣言病毒，林丹汗早就统一了蒙古。
三年前，他遇见一个人，永远改变了他的一生。
那是一个叫沙尔巴呼图克图的红教（统称，含宁玛、萨迦等派别）老僧，来自千里之外。他褴褛的僧袍里，伸出一双枯瘦赤裸的手，轻轻转动着手中的经轮。
林丹汗冷冷斜视，不加理会，追随他的那些黄教（格鲁派）活佛，个个宝相庄严，比他体面多了。
“你想要什么？”
“伟大的可汗啊！请赐予我一块可以躺坐的羊皮，让我可以亲眼目睹，您的伟大征途”
想要一席传教之地？靠本事自取。他冷冷一笑，嘲讽的让人扔出一块肮脏残破的羊皮。
然而，无论风吹雪飘，这老僧总坐在那块脏羊皮上，坐在他的帐篷前，跟随着他的队伍四处征伐，从不掉队，从无怨言。连他手下最无畏的勇士们都在说，这老僧有大坚忍，有大毅力。
某一日，他在庆功宴上喝得醉醺醺的，叫来了老僧。
“你说要见证本汗的征途，你见到了什么”
那老僧绽开脸上层叠的老树皮，浑浊的双眼突然变得精光熠熠，轻轻吟唱了起来
“我看到了铁与血的燃烧，我看到冰与火的征服，我看到了英雄旗帜在飘扬，我看到了敌人身影在逃窜，我看到伟大的功业，向着大地的尽头无尽延展”
“可是”
“我也看到了雄鹰的翅膀结满了寒霜，骏马的脚下缠着铁链，秃鹫在狮子的宴会上狂欢，狼王身后跟着自私的家犬”
这几句，打进了林丹汗的心里，冷汗冒出，酒意尽去。
可不是吗，追随他的领主们，个个熊一样强壮，狐狸一样的精明。他们表面无比恭顺，却将牧民和战士视为私产，从不肯真正交权。而当汉人或后金人抛出块骨头，他们又相互争抢，真的像狗一样。
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