生产力决定生产关系，而生产关系又决定上层建筑，后者又反作用于前者。
这个概念在上一次说到这个问题的时候，朱辰已经跟朱元璋说过，但是当时的朱元璋不理解，这才有了后面朱辰拿出《马哲的基本原理》，而朱元璋则将其买回去的事。
先前，朱元璋不理解那句话的意思。
但是现在，经过朱辰以人类社会发展进程进行的推演，朱元璋似乎开始有些明白了这句话的意思。
而第一次听到这些的朱标和刘基，已经呆若木鸡。
王朝国祚不过三百年。
他们仔细一想，还真是这样！
社会形态的转变，是因为生产力的提升。
仔细一想，也真是这样！
原始社会因为生产力的提升，有了产品剩余，从而导致私有制出现，进而出现贫富差距，进入奴隶社会，奴隶社会同样是因为生产力的提升，奴隶主与奴隶之间的矛盾日益尖锐，直至不可调和，进一步进化成为地主和农民之间的关系，缓和了矛盾，这才有了大明那样的封建王朝。
可是在封建王朝中，土地兼并不可抑制，最终富者田连阡陌，贫者无立锥之地，再一次成为了不可调和的矛盾点，引发封建王朝的兴衰浮沉。
封建王朝就在这样一个循环中轮回往复。
原来在人类的历史长河中，还隐藏着这样一条规律。
这让他们想起了一句话。
天下大势，分久必合，合久必分。
这句话很玄，但是朱辰却将它具象化了，推演出了其中的根本所在。
眼前的这个年轻人究竟是什么人？
历代帝皇先贤都看不透的问题，竟被他推演得通通透透，王朝国运不再虚无缥缈，而是成了一条可以摸清的客观规律。
他们现在也已经分不清眼前这个年轻人说的究竟是对还是错？
然而……
不知为何，皇上却是对这个年轻人很是信任。
朱标的感受更深，因为他知道，他一生要强的父皇甚至为这个年轻人做出了改变，这简直是不可思议的。
不过这个年轻人确实太不简单了。
看看刘基就知道了，大明第一智囊此时被惊得呆若木鸡。
朱辰看着三人震撼莫名的表情，心中却是忍不住在吐槽。
不是……
他刚刚说的虽然有不少他自己的理解在里面，但是其根本理论书里面都有阐述啊。
这个老黄把书买回去，敢情只是当个摆设？
不过做过老师的他也理解。
《马哲的基本原理》一书中都是一些纲领式的理论，如果没有基础的话，靠自己确实是不好理解。
他以前培训过不少学生，他们大都以为马哲主要靠背诵。
其实不然。
马哲更重要的是理解，只要你理解了，吃透了，其实很多东西都不需要背诵。
另外，理解了马哲，你会发现马哲其实非常的有意思，不单单是马哲，哲学也都是一样。
场间沉默了片刻。
朱元璋皱着眉头问道：“可是，该怎么提升大明的生产力？”
朱标和刘基这才反应过来。
是啊。
说了这么多，确实找到了解决之道，但也只是一个方向，并没有给出明确的措施。
朱辰回道：“记得我之前跟你说过的话吗？有解决之道，但是很难，难到几乎不可能实现。”
朱元璋想起来了。
当初朱辰确实是这么跟他说的，当时还给他一种算命先生的感觉。
可是为什么？
为什么找到了解决之道，却是无法实现？
朱元璋一脸不解的道：“难道说，那个什么……生产力就无法提升吗？”
“不是生产力无法提升。”
朱辰摇了摇头：“而是在大明的封建制度下，生产力很难提升，难到几乎不可能。”
“为什么？”
朱元璋情绪有些激动，声调都不禁提高了几分。
朱标和刘基同样一脸的疑惑。
他们都是学富五车之辈，但是来到了这里，感觉自己好像啥都不会了。
在三人灼灼的目光下，朱辰并没有着急，依旧是不疾不徐的道：
“所谓生产力，便是人们生产创造的能力。但是在封建制度下，统治者为了巩固自己的统治，他们奉行的是儒家思想，儒家思想讲究的是礼仪仁孝信，循规蹈矩，安贫乐道，这本没有什么问题，也契合封建统治者的统治需求，但作为一个王朝的指导思想，它就有一个很大的问题。”
“什么问题呢？那就是儒家学说是单向的，它只重视社会的伦理问题，只解决社会的秩序问题，却很少关注天文地理，器物革新等科技问题，这就使得民众的思想趋向于服从而缺少创造力。”
“所以，封建王朝奉行的儒家思想禁锢了人们的思想，首先就将人们想要创造，想要提高生产力的想法直接扼杀了。”
“其次，封建王朝以农桑为立国之本，如《商君书》所讲：‘圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也，纷纷则易使也，信可以守战也。’所以，封建王朝坚持男耕女织自给自足的小农经济，进而重农抑商，甚至闭关锁国。”
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