诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
在天地还未分开混沌一片的时候，一片混乱，茫茫渺渺没有人能看见。
自从盘古打破了鸿蒙，从此开辟天地，清气上升成为天，浊气下沉成为地，开始分清浊。
天地承载覆盖着众生，依靠着最高的仁德，创造发明出万物，都成为美好的存在。
想要知道天地造化的规律和功力，必须要看《西游释厄传》。
天地有周期，经过十二万九千六百年的岁月为一元，这一元可以分为十二个时段，每个时段为一会。
每会约有一万八百年，每会代表着不同的时辰，如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个地支。
具体到一天的时光，也有对应的变化：
子时阳气最旺，丑时鸡鸣；
寅时阳气不足，卯时太阳升起；
辰时是进食后，巳时忙碌排列；
午时正是正午，未时太阳西斜；
申时是下午，酉时太阳下山；
戌时是黄昏，人们定下心来休息，亥时则是一片寂静。
随着这些时辰的变换，天地的状态也在不断变化。
当戌时终了，天地陷入昏暗，万物停滞，再经过五千四百年进入亥时，整个世界会陷入混沌、无物可见，这时被称为“混沌”状态。
而后五千四百年，亥会即将结束，世界开始逐渐明亮，进入新的周期，天始恢复，万物也逐渐成形。
直到五千四百年后，进入子会，世界初现日月星辰，四象开始形成。
再过五千四百年，进入丑会，天地重浊，水、火、山、石、土等五形开始显现，地球开始成形。
五千四百年后，进入寅会，万物生长，天地人三才成型，生命开始萌芽。
如此反复，天地逐步形成，万物生长，每个时期都有相应的变化。
在这些时间的长河中，世界分为四大部洲：
东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
本书主要讲述的是东胜神洲的情况。
在海的东部，有一座傲来国，这座国土旁有一座花果山。
花果山是十洲的祖脉，三岛的来龙，从天地分开混沌的时期开始就存在了，气势磅礴，是一座极其壮丽的山。
这座山上，有一块仙石，高三丈六尺五寸，周围二丈四尺，像是与天文和历法相应的尺寸，石上有九窍八孔，按照九宫八卦的原则，山四周没有遮蔽物，只有兰草和芝草相伴。
自天地开辟以来，这座山一直吸收天地精华，日精月华，最终产生了灵性。
有一天，这块仙石裂开，产下一个石卵，卵化成了一个石猴。
石猴五官齐全，四肢健全，便开始学爬学走，向四方拜祭。
它的眼睛发出金光，直射冲斗府，惊动了天上的玉皇大帝。
玉皇大帝命令千里眼和顺风耳前去查看，二将奉命出发，经过一番观察，确认这道金光的来源是东胜神洲傲来国的花果山，那里有一块仙石，产下一个石猴，发出金光。
玉帝得知后，认为这只是天地精华所生成的灵异之事，并没有什么特别之处，于是表示宽容，认为这种现象并不值得惊讶。
那只猴子在山中，能够自由行走、跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，找树果；
与野狼、猛虎为伴，和鹿、猕猴亲近；
夜晚栖息在石崖下，白天游走在山峰间。
真可谓是“山中无甲子，寒尽不知年”。
有一天，天气炎热，猴群聚集在松树阴下避暑，开始玩耍。
你看它们每一个：
跳跃于树枝之间，采摘花朵寻找果实；
抛弹子、玩“邷么儿”游戏；
刨沙窝，搭建宝塔；
追逐蜻蜓，抓八蜡虫；
参拜天空，向菩萨祈祷；
拉扯藤蔓，编织草帕；
捉虱子，互相咬掐；
梳理毛发，修剪指甲；
有的猴子擦拭，有的推搡；
有的拉扯，有的压低，松林下它们任性地玩耍，清澈的山涧边，猴子们也一边玩乐一边清洗身体。
玩耍了一会儿，猴群跑到山涧中洗澡。
看到那股涧水湍急流淌，水花飞溅，情不自禁地赞叹道：
“这水不知来自哪里，今天正好无事可做，我们就顺着涧水往上溯源去吧！”
它们齐声喊叫，大家纷纷带着配偶、喊着兄弟，一起顺着涧水爬山，最终来到水源的地方。
原来是一股飞瀑，水流飞泻而下。
只见：
白虹一片，雪浪千寻，海风吹不尽，江月照不停；
冷气分布在青山之中，余流滋润了翠微；
潺潺流水从名瀑布飞溅而下，真像挂起了一帘帷幕。
猴群欢呼道：
“好水！好水！原来这里通向山脚下，直通大海。”
又说道：“谁能闯进水中探寻源头，不伤自身，咱们就拜他为王。”
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