崔明丽点了点头，身子一探，便直接落入了我的怀里面，虽说她体格苗条，但毕竟这么大的重量瞬间落入我的怀抱里面，我还是被往后被震得瞬间移动了两步，崔明丽在我的怀抱里面，轻轻地“呀”了一声，瞬间，我们三个人都有些胆怯地望向了身后的房屋，心里面的紧张可想而知，我们这可是没有跟主人打招呼就翻墙而入，若是被抓到的话，肯定是浑身是嘴都说不清楚。
“咕嘟……”等待了一会儿，没有任何的动静，这下子才算是放了心，三个人顿时蹑手蹑脚地往院子里面走着，嘟嘟倒是十分的随意地飞了进来。
那朵妖火，慢慢地移动到了院子里面的那口水井旁边竟然在黑黝黝地井口上方，慢慢地打着旋儿，静静地呆在了那里，柔柔地旋转着，仍旧是乳白色的光芒，但是却把这水井的周遭给照的十分的明亮，我们三个人对视了一眼，轻轻地点了点头，崔明伏做了个手势，三个人便开始用唇语来沟通。
“果然有问题，白天的时候就有觉得，新打的井，竟然没有一滴水……”我望向了那黑黝黝的井口，心里面顿时传来了一种异样的感觉。我不由得想起了在闽南的海边，我和崔明伏在处理石老板那栋望海公馆的时候，在他门前的那个“竖井葬”，那天的情形，在我的脑海里面一直都是挥散不去的。
崔明丽也点了点头，“是的，我总是觉得那个孙台先，他好像在刻意隐匿着什么，这个人肯定不是一个忠厚纯良之人，倒是还没有那‘鬼见愁’和蔼可亲。”
崔明伏也点了点头，“管他老娘几个腿的，我们只管下去看看，反正咱们有小金子和嘟嘟，我们肯定不怕……”他的话音刚刚落下，原本还在我们的头顶上面散发着万丈光滑的妖火，竟然慢慢地黯淡了下来，最终慢慢地消失在这井口的上方，我们几个人顿时面面相觑，旋即一起看向了嘟嘟。
“喂，这怎么回事儿啊？大神……”我指了指头顶上方，嘟嘟也是一脸的尴尬，“我丹田当中的真气不足，所以妖火的显现时间也是有限的，所以……”
我拍了下脑门儿，“喂，嘟嘟你这小子，不要关键时刻掉链子好不好？”
我的话刚刚说完，嘟嘟的身影便消失不见了，就看到一道白光钻进我胸前的玉佩当中，我勒个去，这家伙，倘若一言不合就罢工，我真想抽他。
现在唯一的道路便是要下井了，事不宜迟，我看了下手表，现在已经接近午夜子时，并且我们毕竟是在孙台先的院子里面，还要防止这老家伙随时醒来，想到此我环视了四周，顿时发现在离这口井的不远处，有一个牲口柱子。
“老崔，把那捆仙绳给拿过来，栓在那柱子上面，我先下去，明丽第二你垫后！”老崔点了点头，从腰间拿出了捆仙绳便朝着那拴牲口的柱子那边给走了过去，正在此时，一阵阴风蓦地刮起，我们几个都被这风给刮的有些东倒西歪，旋即便听到身后一声“呔”！
我们回头，却看到一件漆黑色的宽大道袍，迎着这一阵阴风，慢慢地飘荡着，这道袍却显得很是奇怪，并非正统道袍，并且这身道袍的黑色，却也并不是正统黑色，而是显得阴气缭绕的一种感觉。我定睛一看，正是那孙台先。
而他的手中竟然拿着一件法器，确是那金刚橛。
金刚橛，译音为伐折罗枳罗迦，为立于修法坛四隅的小柱，又称四方橛、四橛。大的金刚橛通长29厘米、直径5.2厘米，小的金刚撅通长18厘米、直径4厘米。
金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
刚橛是去除障难最普遍的本尊之一。举例来说，莲师是修大忿怒金刚成就的，但刚开始他先修金刚橛净除障碍，经过净障，再修其他法门，最终证得各种成就。因此，金刚橛以净除障碍闻名，也是诸佛的事业化身。
而它去除业障，用法则是：宜以佉达罗木作橛四枚，其量为二指。应折忏其一头，稍露橛头。四方已定后，又量角络（对角线）。校正毕，复量中心。在其中心打一橛子，在其他四角各置一橛。在第二院及最内院，四角各置一橛。（中略）应取乳木作橛子，头应如金刚。应以佉陀罗木作橛四枚，各长八指。（中略）宜钉四角。檀之四角应钉佉陀罗木之橛，若无此木之橛，铁、紫檀木之橛亦可。长应为十二指，四指入地。
在日本使用木檀，橛之长度为二一至三四公分。橛中作柄，立於檀之四隅。其形态是在轴中央附以鬼目，上下饰以带所系住的莲华，以上下为钴，钴部为六角或八角，素纹之钴者称为金刚界橛，饰以细长莲瓣者称为胎藏界橛，此外，钴的前端饰以宝珠或莲华之蕾。其中饰以宝珠者，用于灌顶，而素材方面，和经说明所列的传达罗木不同，以金铜制者较多，木制者次之。
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