李翊看着眼前的这些精英，开口说道：“如今大唐所开拓疆土，辽阔无边，国内百姓，久受儒学熏陶，忠君爱国，无复赘言；三韩、扶余、鲜卑、倭岛等地，收复已久，广设学校，人心已得凝聚；林邑、扶南、掸国、天竺、贵霜、波斯、吕宋，乃至康居、大宛，人员驳杂，信仰不一。诸位是我大唐重臣，如何凝聚人心，为我所用，乃是当务之急。”
贾诩出列，躬身说道：“皇，据老臣所知，天竺乃是佛教起源之地，其人多笃信佛教；贵霜、康居、大宛，西域多有波及，教众极多；波斯人信仰祆教，罗马人信仰天主教。说起来，真是足够复杂的，若是统一信仰，于治国大有裨益。”
李翊说道：“正是如此，战国时期百家争鸣，至前汉独尊儒术，老黄之说也已深得人心，佛教自明帝入传我国，如今国内三教鼎立，于治国大道，鲜有助益。”
荀彧作为荀子的后人，正儿八经是儒家传人，荀家向来诗书传家，对于其他杂家，向来较排斥的，荀彧说道：“自董仲舒提出罢黜百家，武帝纳之，儒学于治国治民，大有裨益，皇奈何不独取儒术，教于四海？”
李翊说道：“儒术令人故步自封，不思进取，且其君君臣臣、父父子子之论，不符当前大势。若要富民强国，必然济之于经济之学；若要开疆拓土，非兵家不能任之；法家重在以律法约束世人，实乃治国大道。我大唐治国，以法家为骨，儒家为表里，释、道不过相辅也。如今商讨之事，在于如何凝聚人心，为我所用。大唐治国之术，根本是不会有所更张的。”
田丰严格说起来是个杂家，这时开口说道：“既然皇提出凝聚人心，教义实乃不二法门。想当年张鲁在汉行五斗米教，人心大聚，路不拾遗，可惜张鲁野心膨胀，****，妄图割地自立，才被我天兵击破。五斗米教，蛊惑人心方面，还是有一套的。”
曹操也说道：“张鲁的作为，与张角相，有天渊之别，张角行太平道十余年，蛊惑百万人，黄巾一起，大汉根基摇动。皇，为了长治久安，万万不可让此道流传。”
李翊说道：“百姓生活富足，安居乐业，心有了信仰，可以求个内心喜乐平和，消除戾气，有利社会安定。在朕回归京城的路，我已经诏令白马寺高僧、龙虎山张鲁一道进京，想必他们也快到了。”
徐庶说道：“皇的意思是，让道教和释教斗法，从择取？”
李翊摆摆手，说道：“世教派，皆是由人创立，各派传人然后传承发扬。以我想来，若是糅合我大唐各家各派，择其精华，去其糟粕，能否成一新的教义呢？”
徐茂公、刘伯温、贾诩、曹操、荀彧、寇准、田丰、徐庶等人一起鼓掌。
田丰口快，大声说道：“皇，好一个择其精华，去其糟粕。世各家各派的教义，皆有不足之处，若是能糅合各派，自成教义，必能完美不少。新的教义一出，传至于天下，对我大唐巩固邦本，实有莫大好处。”
李翊笑道：“不错，新的教义出自大唐，当然是为了维护大唐长治久安。如今，释、道两家皆有人选，那么儒家、法家、兵家、墨家、名家、杂家、阴阳家、纵横家可有合适人选？”
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