“师弟，我一个个回答。”
沙和尚双掌合十，不急不躁，唐僧低眉。
“悟净，辛苦你了。把情况对天命人讲明，如何选择看他自己。”
“弟子遵命！”
沙和尚面向陆镇，清了清嗓子。
“六欲之贼是每个生命与生俱来的本能，本能极难被彻底斩杀，只能驱逐，让他们远远离开。虽然大师兄修行精深，悟性深厚，而且背景又极为不凡，但他是有情有义的猴王，不是冷冰冰的石头，跟所有生命一样，六贼难除。”
“陆师弟担心大师兄将六贼杀死，再也找不着。六贼不可能被彻底斩杀，所以不用担心找不着。”
陆镇有些糊涂。
“你们都称其为贼了，六欲即是修行路上的绊脚石，除掉它们，摆脱它们对大师兄来是天大的好事儿。为什么非要找回来？”
唐僧口颂佛号。
“阿弥陀佛，这个问题由我来答。”
修行者，无论是人、鬼、兽，他们面临的第一关：斩断尘网，清净内心。
按普通人的说法。
要修行，先断亲。
只有断舍离，成为冷冰冰的，没有感情的躯壳，才算初步成为合格的修行者。
为什么必须如此呢
因为世俗繁杂、纷扰。
只有心灵澄澈、纯净，才能更好、更快感应天地灵气。
身心与天地融为一体，让自己合乎大自然的节奏，达到天地为我，我即天地的境界。
心中没有杂念，没有红尘牵绊，就象从里到外洗的干干净净的玉石，神明见之喜悦，更愿意将大道真义倾囊相授。
“这不挺好吗？”
唐三藏列举了一大堆斩杀六贼的益处。
陆镇越发不解。
“但是当修行大成，站在巅峰，蓦然发觉，修行之路其实已经走偏了，从一个极端到了另一个极端，忘记了修行初心。”
“修行初心是什么？”
“一曰逍遥长生，二曰救拔众生。长生逍遥是每个修行者的福利，只要跨出尘世，看透生死关，已经长生，救拔众生，却是修行者长久追求的东西。”
“为什么非要救拔众生？做个置身事外，逍逍遥遥的仙人不好么？与天地同寿，日月同辉。这是大千世界多少生命羡慕追求的目标啊。”
修行者非要救拔众生吗？陆镇也很不认同。
如果不是身背天命人系统，天然负有天命的职责。
他才不会打打杀杀呢？
找个富庶的地方，过着无生无死，享尽人间富贵的日子不美吗？
“你的想法几乎代表了所有功成名就，成仙作祖者的心声，他们也确实逍遥快乐了许久，久到沧海桑田，天地变换。如果没有危机来临，这种平静的日子会一直过下去。”
“平平静静的仙界，个个神通广大，还有危机？”
陆镇觉得唐三藏危言耸听，压根不信。
“没有危机，神明会无缘无故放弃四大部洲吗？危机的根源就是人性的缺失。说白了，就是七情六欲的缺失。”
“通过这一场突如其来的危机，神明明白，以前厌恶唾弃，避之不及的人性有多么重要。没有人性，腐烂会在仙界内部悄悄滋生，会从神明的识海逐步蔓延，直到某一天，突然爆发。神明为了不全军覆没，只能离开这里。踏上漫漫苦修路，试图通过漫长的苦修，寻得解决之道。”
“这些跟孙师哥有什么关系？”
危机是从仙界内部爆发的，是由神明识海滋生的。
为什么却跟孙悟空过不去？
“按你的说法，危机根源是因为神明统统斩杀了自身的六欲，导致只有神性，人性却缺失了。所有神明修行前提便是斩杀自己的六欲。猪兄和沙兄，他们都没有六欲？”
陆镇指着闭眼打呼噜的猪八戒，双手合十，絮絮叨叨的沙和尚，还有唐三藏。
“你们三个也是，取得正果之前六欲都斩杀了吧？偏偏控制大师兄一个，还把拯救神明与释教这么大的责任压给他。这也太无赖了！”
“大师兄跟我们不一样！他是天生地养，父天母地。”
“大师兄不是仙石孕育吗？怎么又是父天母地？”
陆镇心说，我读过原着，休想瞒哄。
谁不知道孙悟空是从一块仙石中跳出来的。
“仙石无论尺寸，花纹，构造都符合天道运行规则，如果仔细查看，会发现那块仙石就是缩小版的穹宇，你不会认为那块饱受日精月华的仙石是天然形成的吧？”
陆镇语塞，沙和尚和唐僧的说法不无道理。
孕育孙悟空的那块仙石，构造精巧，符合天地运行规律，与自然节气相应，又蕴含了大道的精髓，显然不能用鬼斧神工、巧夺天工解释。
接下来对孙大圣身份认定，更让陆镇大为震惊。
“神明、释教不过是穹宇众多长生种一员，大师兄却是穹宇之子，降生在我们这个世界，又是神明和释教中人。他三性具足，他若完整在世，神明危机自然解除。”
“大圣是穹宇之子，我这个天命人如何帮他圆满人、神、佛三性？”
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