感情这些字不是用凿子刻出来的，而是用手指头直接划拉出来的。
大哥，您别吓我，我胆小。这可是千万年沉积深海的岩石，坚硬无比，不是你家的豆腐块呀！
某人收起了轻蔑心思，继续往下看。
这一行字龙飞凤舞，入石三分，简直要破壁飞去一般。
“神安在？仙安在？佛安在？天人安在？”
看到这里，满江红乐了。
呵呵，看来您老也没有成仙的呀，吓死宝宝了，难怪会一腔积郁没地方发泄。神、仙、佛好理解，天人是什么意思？毕竟佛家所谓的天人和道家所谓的天人，还是大不相同的。
发泄过一通后，写字之人的心态平和了许多，下面却是一版工工整整的小楷。
“余幼鲁钝，多狂语，人以为癫……”
等一等，这样的语境有点熟悉，好似在哪里看过。
满江红皱眉思索了一下，还是不得要领，便懒得再费神了，继续往下看去。只看得数行，他身子一颤，知道这人是谁了。等到满版看完，心中惊骇，竟是连大气都没敢多出。
原来在元末的农民起义过程中，这个人帮助明太祖朱元璋平定天下，就跑去庐山修炼了。后来老朱派人来找，他烦不过，干脆四处云游寻仙。再后来朱元璋逝世，让最宠爱的孙子建文帝继位。结果四儿子燕王朱棣跳出来，第一个表示不服，起兵造反，打了五年的靖难之战，攻破南京城，是为永乐大帝。这个人为了还老朱一个人情，就把建文帝从火海中救出，飘然带去了海外。
写着写着，似乎就成了老人家的絮叨。
比方说，建文帝漂洋过海时才是二十出头的小青年，对自己叔叔的篡位咬牙切齿，梦想着要打回老家，甚至不切实际地求爷爷的老兄弟主持公道，“飞剑诛杀此獠！”
老人家是一位和平主义者，不愿意再动干戈，先是好言相劝，到后来也不耐烦了，训斥道：“尔叔善战，能服四夷；尔施仁政，能富四海。其中之优劣贤愚，以余视之，皆蝼蚁游戏也！”
建文帝听了以后，竟无语，三日不食。到后来就出了家，成了老人家唯一的弟子。
他们居住的地方，“其国无纸笔之具，但将羊皮槌薄熏黑，削细竹为笔，蘸白灰为字，若蚯蚓委曲之状。”
这也太落后了一点，堂堂天子当然有教化民俗的责任。于是建文帝兴致勃勃成立了南海教派，就任首届ceo——祖师教主。至于他到底还有没有存着打回去的念头，就只有天知道了。而老人家也只是默默地看着，继续自己的寻仙大业。
这一满版的文字，倒像个生平叙述。满江红倒吸了好几口凉气，咕咚一声咽下口水，才把这些庞大的信息消化了。
怪不得明代帝皇不惜劳师动众，要在庐山建家庙；怪不得明史中对建文帝的下落遮遮掩掩，漏洞百出；怪不得永乐大帝一上台后就急吼吼假借寻访张三丰求索天下，派郑和七下西洋，又把都城从温柔繁华之地南京迁到寒冷苦砾的北京，打出了“天子守国门”的宣传横幅。这貌似在遥遥向某位老人家拍胸脯保证，“俺可是个好皇帝，您老可别一飞剑……！”
这位老人家就是——周癫，道教八百年来唯一飞升，被皇帝册封的仙人！
满江红缓步挪至蒲团正面约一米五处，扑通跪下，在地上磕了个响头。
他倒没有攀高枝的想法，只是觉得这位老人家隔了八百年，还与自己这么有缘，实在是太不可思议，太令人景仰了。更何况无名诀脱胎于朱富贵的调息之法和自己的静思之法，而撑起其中骨架的，则是从《晓园志异》中得来的修真法诀。虽然那些法诀非常零碎不成系统，却不能否认，这位八百年前的老人给了自己非常大的好处。
这个，貌似，也许大概可能，我应该算您老人家的关门半弟子吧，那南海派不就成了我的徒子徒孙？瞧这辈分乱的，有好戏瞧了！
“咚……”
声音不对，下面似乎有空洞。
难道像传说中那般，一头磕出个密室来，里面装满珠宝秘籍？
脚下是黝黑的绝无缝隙的整张石板，像镜面大理石一般，根本看不出有什么不同。满江红运起天眼，发现磕头之处竟有袅袅白雾腾起。想一想就明白了，穹顶之下偌大的空间，充斥的灵气总要有个来源，感情灵脉就在这块石头下。如果不是凑巧发现，又不像自己有天眼，是极难找到的。
他呆了一呆，沮丧地心道，月亮粑粑的，手气实在不太好。
我知道这道灵脉珍贵无比，可带不走呀。要是有煤气罐多好，就灌它几百钢瓶，跑到各大修真门派前批发零售，也是一笔小钱呢。况且，别说我撬不开石板，借一个胆子也不敢撬呀。万一破坏了您老的阵法，海水灌进来，岂不是死得太冤枉！
另外，您老到底飞升了没有呢？八百年前老朱头向您致敬的石碑可还在庐山上立着呢。
满江红望向向左壁的字迹，心脏砰砰直跳。
右壁上写的东西虽然石破天惊，却都是人间事。在老人家看来，皇位之争也只是蝼蚁打架。那么在左壁上，会有些什么呢？
他无端地想起了格桑大和尚的灭世之说，心中忐忑，却又充满期待。
他预感到，一副恢宏瑰丽的长卷，正在徐徐拉开。
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