诸朝一起看直播:从诗词到历史

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第183章 王朝败家子-8-隋炀帝杨广

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玉不识会讲这个话题,也是通过了系统的批准的。

在祂的控制下,有好些朝代并不是公放的天幕,而是一开始就是单人观看的水幕,需要经过他们的授权,才能放开观看的权限。这里面就有隋朝的杨坚、清朝的康熙、雍正、乾隆等,康熙的选择和杨坚很像,都没有选择放开权限,而雍正则是选了一部分他认为信得过的人一起观看,乾隆是选择放在朝堂之上。

每次一到直播水幕就会自动开启,这也是他们偶尔就会一个人、或是多个人关上殿门的原因。

而有的朝代,更是什么也没有。比如秦二世胡亥时期,比如隋二世杨广时期,以及还有一些朝代,从汉朝到明朝都有一部分没有被系统连接上。

对于系统来说,这也是测试的一部分。

每次直播开启,祂都需要耗费很多能量,所以开启直播的时空,祂也算是挑选过的。

也正是因为这个,玉不识才敢就这样说,毕竟这两个时期,其中涉及到的人太多了,哪怕有着系统的防护,但也不是万能的。

若是他们杀心大起,直接断了汉朝和唐朝的开始就不好了。

不怕一万只怕万一,她不敢赌。虽然系统一直安慰她这些时空就像是游戏中的“复制本”一样,和她所在的世界并无关联,但她也还是小心为上。

而看到自己建立起来的朝代被夸赞,甚至被拉踩的是秦朝,但杨坚一点也不高兴。

自从他得到这块神奇无比的水幕,就只是和自己的皇后一次不落地看完了直播,甚至之前没看的都翻出直播记录观看回放。

他们不知道其他世界是怎么样的,但杨坚一直守着这个秘密,不敢轻易公开来。

毕竟隋朝和唐朝离的太近了。

他不敢去赌什么可能性,自己的皇后也不是什么需要瞒着的人,所以一直保持着固定的人数就好了。

所以,看着水幕中天女的这段话,杨坚并不像她那样是放松的。

现在的他还没有废太子,但他现在看到的杨广和天女描述的完全就是两样。

他的不敢置信,是对着隋朝的未来,也是对着杨广的伪装。

——送不至于天女说的是假话吧?她或许会开玩笑,甚至在这个直播时会代入自己的喜恶情绪,但内容上她并不会掺假,甚至是有不确定她也是会一丝不苟的标注出来。

所以杨坚对着杨广的名字,才更为难受。

现在的杨广也是一个很好的孩子,作风简朴、不好声色、礼贤下士、谦恭谨慎,战功卓越……在他的眼里,就没有一处是不好的。

所以和上面的对比,杨坚的脸色才更加难看。

若他真的是他表现出来的性格,是不至于就此败坏掉他隋朝的基业的,这两个之间,一定是有一个有问题的。

上天赐予的水幕不可能有,那么就是杨广在伪装了。

不过杨坚也没有就此动气,他还是想看看,未来的杨广是不是真的是在伪装,天女又是为什么把他列于其上,杨广究竟做了些什么,他只有弄明白了,才能做出选择。

杨坚深吸一口气,强迫自己去看天女接下来说的话。

独孤伽罗也是眉心紧皱,就如同杨坚一样,在她面前,杨广的表现一直很好,所以她也是有些犹疑,他究竟是做了些什么,才能把隋朝就此断送啊?

玉不识也在问这个问题——

【那么,隋炀帝究竟是做了些什么,才能在这样短的时间内把隋朝就此断送呢?

要知道开元盛世,哪怕经历了安史之乱一蹶不振,但依旧还坚强地延续了一百多年。

那么,和开元盛世比起来也不差什么的开皇之治呢?它在杨广手上甚至没能坚持到第二十年。其中,杨广究竟做了些什么事情?

其中的一组数据可能能够告诉你一部分的答案——

开皇元年,当时隋朝全国户口约462万户,到了开皇九年此时的全国户口大约在700多万户,注意,这是户口而不是人口。

然后时间来到隋炀帝时期,隋炀帝即位初期,继承了隋文帝的强盛国力,人口继续增长,到隋炀帝大业五年时,其中户口达到890多万户,人口大约在4600万左右。

但是到了隋朝末年呢?人口大幅削减,现在也只有一个大致的数据——那个时候的人口,是在2000万人以下的。

根据《旧唐书》记载,唐高祖武德元年,也就是618年,全国人口只有180万户。这一数字相较于隋炀帝大业五年,也就是九年前的890多万户,锐减了大约700多万户,即减少了将近80%。】

这样的数据看着实在是心惊。

李世民看到这里,也是沉沉叹了一口气。

他也是从乱世里走过来的,当时的惨状,是他看了也为之动容的。所以他才这样注重百姓的生活,他知道,只有治下安稳,才能走得长远。

这是他所接受到的教训和经验。

而隋朝的杨坚就没有他这样的淡定了,对于李世民来说,天女所言是过去,是改变不了的事实,但对于杨坚来说,这是未来。

独孤伽罗也是紧紧握住了自己的手。她也是一个极聪敏的女子,她自然更够看出来这番数据比对背后所折射出来的内容和意义。

她不禁喃喃道:“阿摐、杨广,究竟做了些什么?”

【杨广究竟做了些什么事情,才会导致这样惨烈的人口数据变化呢?

要知道,我们现在看的,是一串串冷冰冰的数据,但在那个时候,就是一个个鲜活的生命。

那么,我们就来看一看,为什么杨广的谥号会是“炀”。

毕竟我们都知道“炀”并不是一个好词,你们总不至于会认为他是做了什么伟大的好事才上谥号为“炀”吧?】

是啊,“炀”并不是一个好词,《周书·谥法》中说:“去礼远众曰‘炀’,好内远礼曰‘炀’,好内怠政曰‘炀’,肆行劳神曰‘炀’。”

杨广,他属于哪一个呢?总不至于全都是吧?

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