色彩这门课我当时上学的时候是很喜欢，我自己经常莫名其妙的调出高雅紫，帮玉老师在调频，类似于电压电伏那样的，慢慢的玉老师脸色红润变白了，我造化颜值，也被颜值折磨，长得很一般，挺好，安全，除了年轻的时候清秀一点，现在油腻了，不爱运动。
完了之后感觉我的电量用到底了，玉老师把手放我后背，电给充上了，很快一会就充满了，特别像电池充电，马上我就有了能量，这时候我的灵性来了，一个三四岁的小孩子，真的是超级可爱，萌娃，年龄是灵性想显化的状态，我给玉老师看我的手，有很多的小精灵和小动物，在玉老师的身上抓下来的，这就比如一个大老虎咬一口，然后那个口就有一个很小老虎仔在那里，我就把他们吹出去，然后玉老师返本归源了，灵性的我，各种小孩子的表情动作，亲亲、做鬼脸、古灵精怪，搞笑的声音，很好奇的看着玉老师，喜欢显摆神通，既刺激又好玩，又有意义，臭美宝没有错，显摆没有错，随心所欲体验任何一种主题状态。
对普通人来说太烧脑，因为这个不是大脑逻辑可以理解，神灵的东西用语言说出来都是错，西方哲学研究的根本性问题，只是一个非常小的基础，形而上学，即本体论，本体论研究世界本源的问题，他要达到一个终极目的，把具象的，流变的世界概括为抽象的永恒的世界，找到事物背后最根本原因，说世界的本源是水，最初的源头造化了水，没错的。
如果我们对主词一无所知，那么他的所有规定性都源于他谓词，比如世界是什么？我们对世界一无所知，不知道世界到底是什么构成的？那么世界可以是水，也可以是火，所以需要对世界的本源规定。
世界不生不灭，世界是被我们这些造化之神造化的，那么世界就不是本源，背后我们这些创造者才是本源，所以天哥说的，我就是万有之源，一个起心动念，所以世人无法把握一个虚空。
世界存在一个绝对的最高本体，不可在追溯，如果没有绝对的最高本体，那么我们就没有完成追溯，所以最高本体永恒存在，就是神灵，神灵就是不生不灭，永恒存在，没有死亡，只有转变，所以说我们的无数次轮回，只是换一种状态或者换一个肉体，论证开启了人类对本体论的千年追寻，本体既然是恒定的、抽象的，超越经验的，本体只能用逻辑的方式探讨，而无法用经验探讨，这就诞生了逻辑学。
认识到人们描述事物时的偶然属性和本质属性，比如小玲是学生，这句话是对小玲的描述，但学生只是小玲的偶然属性，等她毕业了就不是学生，这并不能揭示小玲得本质，为了找到本质，还需要继续往下追寻，比如我们定义小玲是女孩，那么需要对女孩进行在定义，女孩是有女性特征的人，人是灵长物，灵长类是动物，动物是有机体。
由此一直往上追，世界所有的定义追溯到一个终极问题，即存在，到现在为止，人们已经无法对存在做出任何定义，因为存在没有更高的属性去描述他，存在也无法被分类，这种追溯本源的学问，关于存在的追寻叫物理学，也就是有形物体之上，这就是形而上学。
形而上学是对有形物体之后的追思，一直延续到一个终极问题，那就是本体存在，到存在为止，所有的问题无法在追究，因为我们无法思考不存在的问题，无法用经验去判断超验，所以人脑是永远无法思考和理解。
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