只是先生之所论，乃天地之变化，乃自然之大道。
丘斗胆相问，不知先生可有治国之论？
虽然先生有有言，人所创造的再好规则，也只是一道较为坚固的河堤。
治国最好的办法，便是顺应天意，效仿自然之道。
可人心变化无常，世人皆有欲望，效仿自然之道，怕是难以成效。
所以，丘还想请先生赐教。
若能为这洛河筑起一道更坚固的河堤，对于天下万民而言，也能少些许刀兵之苦。”
沉默良久之后，孔子再次对老子询问道。
“治国之论？”
听到孔子的询问，老子也不由思量了起来。
“欲要效仿自然之道以治国，其必须先削弱人之欲望。
首先要做的，就是减少推崇，国家不能过度的推崇贤能，如此便能使人减少对名誉的欲望。
其次便是不过度看重珍稀之物，不论是金银还是珠宝，当视为山石。
如此一来，便能减少人对于珍稀之物的追捧，也会杜绝很多盗窃的发生。
而后便是那些有余者，若是不能损己利人，那便不能让他们过度显摆。
如此，才能让其他人不动贪心，不起邪念。
因而，我以为欲要效仿自然规则来治国。
那应当让万民心中少有所求，但要让万民都能吃饱穿暖。
应当让万民减少不必要的追求，但要让万民强身健体。
只要万民没了太多欲望，不在追求名利，不在固守成见，那么国家就不会生乱。
同时，因为万民都有了强壮身体，便也有了反抗的能力，如此有余者，也就不再敢肆无忌惮的打破规则去掠夺不足者。
这样一来，也就相应的，让诸侯们不敢过度欺压万民，如此，国家自然也就安定了。”
老子想了想之后，看着孔子说道。
“这........”
听老子说出这治国之论后，孔子先是点了点头，他对于这说法是很认可的。
但是，孔子又很快的摇了摇头，不由露出一丝无奈的笑意。
这道理是这么个道理。
可这未免也过于苛刻了些。
人是逐名逐利的。
让人放弃对名利的追求，放下对钱财的贪欲，放下成见与争执。
这实在是有些强人所难了。
若是能将老子说的这些施行下去，那么四方诸侯，也就不至于礼崩乐坏至此了。
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