对于一国的帝王来说，这么憋屈的事情，本来可以自己一人知道，心里憋屈憋屈就过去的。可燕阳上折子的时候就说了，这是集民间智慧的多人联合著作，都有据可循的。民间盛传已久。他们夫妇不过就是对这些做了详尽的核实。
最后说这东西他们夫妇当做离行礼，在京都送出去很多。也就是说不是送了他这个王上一个人。想要把打落的牙齿混着血吞肚子里面都不行。
所以无奈的，王上第二日就在朝堂上宣布，要收拾掉燕城民间那些祸害乡里，下作手段蒙骗钱财的神婆。
先下手为强，总比让人背后当傻子看好。
至于国丈府，那真是成了笑话了，是凡看过这书的，在看到下面燕少夫人联名的落款，都要对着国丈府的人瞩目两眼。
国丈府的人对乔夫人的神乎其神如何推崇，对当初乔木的善断吉凶如何的言之凿凿，这本书里面，乔木就对那些神鬼学说多么的不以为然，人家为此还甚至到著书。这就是在公然的反驳，国丈府乱嚼舌根呀。明显大家理念都不同吗。
那么问题来了，国丈府因何要推重燕城少夫人的神迹呢。而乔夫人又为何公然著书打脸呢。所以有八卦潜质的人们开始私下里面小道寻找各种原因了。
国丈府这笑话开的可真大。
在王后的压制下那天的事情本来没有怎么流传出来，不过现下，在燕城少主夫妇离开京都六日以后，竟然私下里面传开了。
对于国丈府的小姐，那可真是笑话了。
这国丈府的小姐，做事不体面呢。这种时候没人会想到燕城主府的夫人们不分进门先后的，只是按照惯性思维在鄙夷国丈府的小姐，上赶着给人做小可真是把国丈府的脸放在脚底下踩呀。
关键是人家还表明了拒绝，能有点风骨不。
京都的这些朝臣贵族们忍不住又把历朝以来后族那点黑历史抖落出来，所以说后族从来都是一个遍布争议的存在。
本来王氏隐隐有跻身一等家族之势。有同四大家族看齐的劲头，就这么一下，吧唧就回归原位了，不管你出过几个王后，风骨这东西差没有就是没有。
这年头的世家等级分化明确，一个氏族的兴起需要几代人的沉浮。没有几百年的底蕴，光吐沫就淹死你。
乔木能够跻身燕城贵族行列，一，乔木那就是一个三流贵族，有燕少城主背后撑着，机关术的实力惊人，那才没有被这些氏族们排挤在外。
二燕城本就在燕氏父子经营下把这些东西淡化了。不然为何京都人的眼中，燕城是个茹毛饮血，不开化之地呢。
国丈府就这么被一个贵女给败坏了，想也知道什么心情，在得宠的姑娘，家长也不会待见了，何况还把王后给顺带脚喷了。
王小姐在府上的处境可想而知，肯定是没有原来那般自在，随意进出国丈府了就是。现如今京都多少人都在说，这小姐就该在府里安稳的带着，女子家家的出去乱窜什么呀，没得给门楣抹黑。
所以说顺带脚的，京都的闺阁女子们都恨王小姐的没脑子，连累的她们都被禁足了。
王小姐心下恨得，睡觉做梦都咬牙，可嫁给燕阳那是想都不用想了，怎么国丈府也不能把脸放在脚底下让人踩。
在京都找个人家，也难。估计也只能下嫁了。名声臭了。偶尔午夜梦回的时候的，梦境里面总是乔木那日摇着扇子，说她今日不宜出门的场景。
王小姐睡眠不好，总是忍不住想，或许乔木就是真的有这本事，那日若是不出门的话哪里有这么些的事端。就跟心理暗示一样，最近王小姐神情恍惚的时候总是在自言自语：“她就是善断吉凶，他说的没错的。”
这人连自己宣扬这个事情的初中都给遗忘了。嬷嬷们忍不住发愁，小姐这是癔症了呀。
乔木在走出京都六日之后，一战成名。让那些对燕城，对燕少夫人惦记的人家还有小姐们都望而却步。这女人手段忒损。
看看如今的国丈府，在看看往日里意气风发的王氏小姐，如今可是到处求神拜佛收魂呢。
这燕城少夫人乔氏可是人都不在京都了呢，战斗力还能这么剽悍，谁敢招惹这样的女子呀。想想就怵得慌。
从此乔木在京都人的口中再不是燕城少主夫人，大多数人都称她为‘那个乔氏’对，乔氏前面还要加上那个两字。可见对于乔木这些人是多磨的纠结。
那些不得不提起乔木的场合，人们说这四个字的时候，人们的表情都是分外纠结的。因为自古至今没有女人敢猖狂成这个样子连王后的脸都敢这么抽。这样的人能不沾惹就不沾惹。
有个万一，让一个女人这么磕碜犯不上。
不过乔氏机关术的本事也跟着扬名了，毕竟这本书上的理论与实践都是人家乔氏折腾出来的。
乔氏的聪明毋庸置疑，不然为何这么多年没人发现神婆们的龌龊。
不过这话就是心里认可，没人放在嘴上说就是了。承认一个女人，他们不自在，这些男人们自动把这个事实给忽略了。
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