八云寺问道。
而，八云贞则是直接划开了隙间，从隙间中拿出了两样东西。
一个是一对野兽的指甲，一个则是写着墨字的青铜印章。
八云寺拿起那野兽的指甲仔细看了看，随后道。
“这东西好像是……摸金符。”
“摸金符？师父，那是什么？”
一旁的道子问道。
八云寺无奈的摇了摇头，道。
“亏你还是三国时期的人，这种事情你都不知道！”
随即八云寺转念一想。
“不过也对，当初我直接就带你去山里修行了。
这摸金符，是摸金校尉的资格证。
摸金校尉是古代一个盗墓者的门派。根据我亲眼所见，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》一书就提到了摸金校尉。
曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。
考古界人士常称“汉墓十室九空”的道理，和“汉墓考古靠运气”这两句话便是因为摸金校尉和发丘中郎将而出现的。
因为他们几乎盗光了汉代的墓葬。
而这摸金符的制作自傲古代也十分简单，用穿山甲最锋利的爪子，先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，之后在刻上小篆的‘摸金’二字便行了。
只是没有想到，这个世界竟然也有摸金校尉。话说你是去秦始皇陵发现的这两样东西对吧？”
“是的大人。”
“有意思啊。”
八云寺道，随即拿起那墨字青铜印章细细查看了一会儿。
“没想到两个世界在这点上竟然一样！墨家一样喜欢用青铜制作自己的印章。”
“墨家。”
八云贞呢喃道。
随后，八云寺解释道。
“墨家是东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经的辉煌。
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
但因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在神州大地上逐渐灭绝。
不过墨家也有不好的地方……儒家不相信天地鬼神，结果“天鬼不悦”。
儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了底层民众的财富和精力。
儒家“盛为声乐”，一直的迷信礼乐治民，“为之过也”，结果只是少数贵族奢侈享受。
儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命，荒废此生。
儒家钻伦理学的牛角尖。行为滑稽。用辞不当。还自高自大。不可一世。
儒家“亲亲有术”，是包装着重亲的皮，因人废行。只对关系好的亲戚判定其为亲戚。
不过墨家后来的科学责令我感到有些恐怖！
希腊人芝诺提出过一个著名的悖论：阿基里斯追不上乌龟。
阿基里斯是《荷马史诗》中的善跑英雄。奔跑中的阿基里斯永远也无法超过在他前面慢慢爬行的乌龟。因为他必须首先到达乌龟的出发点，而当他到达那一点时，乌龟又向前爬了一段。
中国先秦也有类似的悖论，如庄子为了证明他的虚无主义，提出：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
但墨子化解了这一千古疑难。他设想有一条线ab，从a端向b端前进，进到全长一半c，则斫去，剩余cb是全长的一半。再如前法取cb一半，剩为全长四分之一。
如此取至无穷多次，最后必将到达线的最前端b。这正是数学上的极限逼近原理。直到1655年英国的瓦里斯出版《无穷算术》，才有“极限”概念的正确解释。
他还在《经上》中明确提出，力是物体加速运动的原因，即“力，刑之所以奋也”。
更进一步，他在《经上说》中指出，力与重力等效，即“力，重之谓”。
纠正了流传已久的谬误：把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。
在《墨经》中，空间是一个与时间密不可分的概念，墨子认为“宇”即“域徙”，即物体运动的区域。两千多年后，爱因斯坦的相对论为这一直觉的朴素时空观添上了完美的注脚。
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