初唐之末期，始兴厚葬之风，其后自盛唐至中、晚唐，厚葬之风益甚，舁明器而行街衢，陈墓所，奏歌舞音乐，张帷幕，设盘牀，以造花、人形、饮食施路人，殆如祭祀。
因为唐代讲究以三彩明器作为陪葬品，所以，从清末建筑河南汴洛铁路以来，在洛阳北郊邙山等地之唐墓中，先后发掘为数颇多之三彩器与俑像。唐三彩不论其形制与色彩之施化，均具极高之艺术意匠，乃引起日本、欧美各国人士之注目，而以高价购藏，从此唐三彩遂被列入世界艺术之一部分。
而这骑马型的唐三彩，少说也是某位官员墓里挖出来的物品。
这唐三彩放在此时，绝对是一件价值连城的文物。
“馆长先生，请问您能告诉我们，唐三彩这东西，在大明的古代，到底是做什么用的吗？”
“当然可以，那是一种婚姻用品。”
“馆长先生，请问您会采取哪种措施应对这件事情呢？”
又一记者问到。
“很简单，我们已经和警察局商量好了，今夜，博物馆里将会驻守400名警察，荷枪实弹的保护着唐三彩。
他们有着随意开枪的权力。
而我们，也不会将唐三彩收藏起来，相反，我们将会把唐三彩摆放在空地上，等待着那位小偷的将领。
这是一场猫抓老鼠的游戏，希望那位敢胡乱递小纸条的小偷今晚不会吓得尿裤子。”
那馆长再次笑道。
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而此时，在远处的某座大楼楼顶，被八云寺给拐来这个世界的雾雨魔理沙此时脸都快黑了。
“我才不会尿裤子啊混蛋。可恶，等到晚上再偷你一样东西，宋朝的官窑！”
说罢，魔理沙便黑着脸离开了楼顶。
官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十，百中选一”，进贡给统治阶级。
这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。那时，唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初褚绥为新平(景德镇)司务，奉诏监烧献陵祭器。宋代设监，如太平兴国年间，派殿前承旨赵仁济监理越州窑务。
到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的“景德年制”，“枢府’等款式的瓷器，分别称为“景德窑’，“枢府窑”等。
官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵。就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。
在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京和临安由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。
官窑是在宋大观及政和年间于汴梁所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口铁定是其特色。
宋室南移在凤凰山下设立官窑，又称修内司官窑或内窑，郊坛下设立的郊坛下官窑，器形较多，有直径大过一尺的大型产品。
从1128年元世祖忽必烈设置“浮梁磁局”，到二十世纪清朝覆亡，景德镇是元、明、清三代皇家瓷厂所在地，中国的官窑制度在这里延续了632年，江西景德镇也由此拥有烧造时间最长、规模最大、工艺最精湛的官办瓷厂。
景德镇地下也因此存有大量因禁绝流入民间而被就地掩埋的古碎瓷，成为中国目前品类最完整、年代最可靠、信息最丰富的官窑遗址和“地下瓷都”。
北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。
话说回偷窃。
毫无疑问的，此时发生在博物馆里的事件，完全就是魔理沙一手造成的。
虽说，魔理沙也是听从了八云寺的吩咐去偷东西来着。
只不过，她想最快出名而已。
她听从了八云寺的话，在偷盗时先以飞箭传信的方式发了一张通知书。
只不过她没有想到的是，人心是如此的险恶。
在她飞箭传信之后，对方竟然利用了飞箭传信这一特点，炒起了自己的热度，还把她比喻成了一个会被吓尿裤子的小鬼头。
不过呢，幻想乡里头出来的家伙，是好惹的吗……
在走下楼顶后不久，魔理沙便给八云寺打了个电话，要求八云寺把她送回幻想乡一趟，待她从家里拿好某样东西之后再回到这个世界。
八云寺同意了。
而，魔理沙办事的速度也很快，只十分钟便去了幻想乡一趟又回到了这个世界。
当魔理沙从幻想乡回到这世界时，她的手上还拿着一些个带着泥土，一看就像是刚刚从土里摘出来的蘑菇。
或许她去了趟魔法森林，魔法森林里可是充满了各式各样的，几近妖怪级别的蘑菇。
有的蘑菇甚至还会走会跳会说话啊！！
在这人人都有着手机的时代，信息无疑是传播的最快的。
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