“天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广。天地不仁，以万物为刍狗……”
此话有理，只因这“不仁”且令万物繁衍皆有理，四时皆有序。
春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失时，令得五谷不绝。倒是天公地道，不为人间所求而有任何偏私。有道是“该死的不能活，该瞎的却也瘸不了”。
你觉得你已经爬到食物链顶端就是世界的主人了？
错！天地视万物皆为平等。任你千般神通，改天换地，却也架不住那沧海桑田。
地球多打几个喷嚏，多发了几个火疖子你这人类的文明也就得重新发育了。
倒是“斯人”也不知道哪里来的优越感，出言且道“地球村”尔。这个供你繁衍生息的星球跟你很熟吗？
《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”
原先不识，且当神话听来，倒是现在且在马里亚纳海沟深处发现又类似之地。地球村的村民们，该醒醒了。
好吧，还是写小说吧，省的挨骂。不过现在好像也没什么可担忧的，毕竟都没几个看我这本书的。曾几何时，连这被人骂居然也是一种奢望！
咦！卿本佳人，缘何犯贱？
好吧，各位看官，咱们且书归正传。
夕阳落，雾气彷佛是个如期而至，与那蒿草间纷然，不消片刻，便是雾霭霭齐了人腰。那校尉不觉，见那道士走远，且又问了重阳：
“此地可定吗？”
重阳便是一个怔怔，望了那岗下。饶是夜雾挡了那远处的风景，然那萤虫且不甘寂寞，与此时飞舞起来，星星点点与那夜雾之中，如星河掩面。
倒是一个不答让那校尉有些个奇怪，便顺了那重阳的眼光望去。问了一句：
“看甚来？”然，却等的那重阳一句：
“起雾矣。”
那校尉听罢懵懂，望了那远处又挠了头，心道：当道士的都是这般的怪麽？自打到这汝州，这雾倒是个每天都有，倒是个见怪不怪。
汝州城中依旧是个忙碌繁华。华灯初上，一番车水马龙，行人匆匆。
得了宋粲的将领，那张呈带了陆寅饶是探朋访友一天的忙碌。倒也是个不枉，且有几份“天青资费”在手。亦是匆匆看罢，且也是个心思沉沉。
这天青釉用料繁杂，这资费麽，且是不好看来，倒是各家各有不同。有道是：要句话容易，然，要了句实话且是一个事比登天。
于那望嵩楼顶，便可望那汝州城全景。现下便是一个万家灯火，星星点点，如星河璀璨。
那位说了，北宋净是些个油灯火烛，那玩意点了根不点也差不到哪去。哪有你说的万家灯火如星河般的璀璨夺目？
倒是怎的说来？
如果问哪个朝代的灯最亮？那必定是这大宋。
因为那会人们已经大量的运用“白蜡”和“火油”作为照明工具了。
“火油”在北宋运用也是一个再寻常不过的事。
也别拿清末民初的情况与北宋相比。
现代的一个普通四十瓦的白炽灯泡，光量应该是三百四个流明。一个清末民初的油灯也就十二个流明。
也别说北宋，战国中山王墓出土的十五连枝灯，基本上放一个，晚上看书也不是什么大问题。
注意，这里说的是油灯，也就是烧菜籽油的那种。
不过在唐代，就开始批量制造“火油”了。火油具体来说，应该是是石油分馏或裂化的产物。
这个玩意在北宋运用也是很广泛，作为照明来说那流明可不止十二个。如果大家有兴趣的话，可以找个煤油灯试试看。
白蜡就更不用说了，亮度也不是油灯所能比的。如果想再亮点，那就灯芯加粗！
也别拿现在的蜡烛比，完全是两码事。而且纯蜡虫分泌物做出来的蜡烛你现在可没地买去。就连现在的蜡烛也能顶得上一个灯泡的亮度。但是和现在相比，北宋那会的白蜡可是比现在的要便宜的多。
而且，在北宋还有灯箱这种玩意，根据这个玩意还发明出了广告灯箱。
灯箱里面是有黄铜磨亮的照子做背衬，能最大程度往外散射光源。也别说那是纸糊的透光性不强，北宋那会的玻璃透光效果也是杠杠的。
而且那玩意基本上每个店铺都有，也就是大小的问题。
一起点亮的话，且是能把一条街照的一个如同白昼一般。
那望嵩星河亦是这汝州一景。鸟瞰那汝州城中星光点点，车马赢灯穿行街市饶是一个流光溢彩。与此美景，这汝州的知州便是一个闲茶烦酒的弄了一桌。
说这汝州知州何许人也？怎的如此厚颜面白也？没事干就缩在这望嵩楼上写字看景？
且不能这般说来。
这知州与宋，便是大大的有名也。
此人名曰王采，自幼便是才思敏捷，素有神童之赞。神宗年间就有这“十三郎五岁朝天”之荣。而后，便是一路顺风顺水。
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