上回书说那静之道长坐稳了掌门之位，这百年的茅山又得了一个海晏风平。
毕竟这掌门之位在尘埃落定之前人人都是黑马。静之、怡和两人再是师兄弟，心下难免都会有些个想法。饶是让坐下的弟子有些个暗流涌动。分家麽，此事倒是个平常，亦是无可厚非。
龟厌此番回山，请出师尊华阳先生的遗命，行那代师授业之责，传了丹、经、法三诀与那静之道长。那五师兄怡和也是个无话可说。本就是一个非分之想，便是散了那执掌茅山心思，安了心去，辅佐了静之师兄共同操持了茅山这份百年的家业。
于是乎，这两位暗藏心思的师兄弟，又回到那华阳先生在时的兄友弟恭。
龟厌见了两人如此，一是个安心。便请命掌门师兄开了神仙洞，潜心参悟师父和之山郎中留下的璇玑书卷。
然，这一片安静祥和之中，京都的宋邸，却是一番黑云压城的风满楼。
咦？这皇帝不是刚刚厚赏了那宋正平衡山之功麽？怎的又是一番风雨与这宋邸？
这皇帝也是个奇怪，这才几天的君臣一体，公辅黄图。这朝堂，怎的就又开始剑拔弩张了呢？
他却不明，那龟厌顶了天雷施法作出的圆光摄魂术，也就能有这不到一月的功效。
倒是这皇帝也是个奇葩，那心大的。你倒是借此施了手段，借机平定了朝堂去？倒是个人比人气死人，倘若此时，但凡有拿章顿、蔡京这等狠人一人在，也能抓住了这大好的时机，罚除异己，翻云覆雨。历史的经验告诉我们，一个人无论如何独断专行，也是能做些个事情出来的。搞一个群言堂，谁说了都不算，那就只剩得一个鸡多不下蛋的瞎吵吵了。吵到最后，比比谁的手段下作，看谁的手腕硬了。
倒是不是有意赞成两人的所作所为，是为军国事，需得一个“断”。且是要“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 不能因为得了眼前这一时的苟且，偏安为乐。
于是乎，封赏边将功臣不过三日，便文德殿上兵部尚书出首，参：
“伏见，有，武胜军中郎将，宣武将军，殿前司马军虞侯，宋粲。冒领军功，乞旨严查。”
此言一出，殿上哗然，倒是不等其他人震惊的余波过去，便见又有臣工出班附议。
这众矢一的，饶是让那朝堂当值侍驾的黄门公听了心下一惊。
心道：那官家本心向着那宋家，倒是想借助宋家粘合了朝堂，此时参来，且是有先下手为强的意味来。
倒是这官家想多了，朝堂，需要粘合麽？粘合了做什么？一旦君臣一体，两党的财富何来？别看两家四集团争得一个鸡毛鸭血，满口的家国天下，究其根本，且是为了一个“利”字。
争了，才有的有利可得。真的弄出来一个君臣一体，权归官家。如那“志在奉君”蔡京一般，“除支度给用外，凡缗帛容之类，悉辇送京师”与国倒是个利莫大焉。
然于私的话，那就看皇帝愿意不愿意给了，想得赏赐？你且得好好干活，干出点业绩才行。
这自己拿，和靠这别人给，那可是妥妥的两码事。无论是朝中的大官，还是野下的商贾豪绅，但凡不缺心眼，都能算得出这笔账头。
所以，朝堂之上，这两党四派，人压根儿就不需要粘合。就这样乱了才好，乱了才能有权势可固，乱了有外财可拿。都按照规矩来？谁给我钱？没钱？我拿什么收买人心，扩大羽翼？有了党羽，才能要挟领导涨工资，才能护了自家面上的道貌岸然。没有羽翼？权力？嗨，也就那回事了。
这私德不检的做法，前朝大有人为之。
如果一个人当官被人骂，恰恰说明他们已经尽忠职守。如果大家都众口一词夸一个人的话，那么他一定是损害了国家的利益去养自己人的名望。此，称之为“养名”。
闲话扯远，且回书中。
然在此时，却听得那官家轻咳一声，道：
“卿勿复言，吾已喻矣。”
意思就是，我已经知道了，你不用再说了。
官家的本意是想先压下此事，息事宁人。然，却不成想，那兵部尚书举了笏板遮了脸，上前三步，又道：
“臣，乞旨严查。”
此举且是让那黄门公一惊，便抖了手中拂尘，踏前一步，挡在那官家身前。
咦？他怕什么？不怕什么，就怕再出一个左正言陈禾。
这陈禾怎么了？能让这当值的内省主司这么紧张？没怎么，就是把个皇帝按在龙椅上猛喷，皇帝要走，他就扯人家皇帝衣服喷，最后人家给撕破了。
哪有这事？宋朝的君臣关系，办公环境就那么宽松的吗？没事干撕领导衣服玩？
有！《宋史》有载：“大观元年，陈禾劾童贯弄权，反复不置，徽宗欲起，禾引帝衣，请毕其奏。衣裾落……”
有了这前车之鉴，毕竟这皇帝的衣服不能每次都的让撕破的。这样的话也不成体统。
放在一般百姓家也不带你这样干的。不打嘴巴抽你已经算是脾气好的了。
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