大观四年九月丁巳，丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。
吕维将那张呈的供词一经呈上，文德殿上群臣哗然。
原是问这宋粲冒领军功之事，却扯出了这图谋“废帝”之弥天的大罪。
宝座之上官家听罢傻眼，愣愣了一晌，眼神空空的望了那朝的文武百官，却如无人一般。
遂，面出狂怒之态，却因这供词之上“真龙踔一目”大逆之言。
吕维所言，姑且可当作不证之词的荒唐之言。然，宋粲与汝州督贡期间那童贯百般讨要手诏，招那宋粲班师回朝的诏书却是自己亲手写下的。
心中对了那供词，便是一个咬牙切齿，心道：你们这帮人！真真的把朕按瓷实了坑啊！
妄我如此信任，想至此，心下怎的不怒？更让人寒心的是，这供状之上所涉人等，哪个不是自家的亲近？便是在前几日，还为那程远落泪，疼惜那份“忠臣死荐”。如今，这之山之名亦是在列！这“忠”且是写的好！
那兵部尚书听闻这供词言语，亦是一个冷汗直流。心下惊道：如这供词做实，却不说其他，这大宋之为臣之根苗，国家之骨血一并戕尽矣。
为何如此说？
本这朝堂之上讲究一个平衡，童贯虽跋扈，然也是个开疆扩土之能人。只这身为监军坐镇西北便可对抗辽夏之外患，保得国体之周全，有了这边境的安全，才有得强邻不敢觊觎，宵小不敢窥视。
蔡京再是有“志在逢君”“舞智御人”之不堪，也是有那“丰享豫大”之能也。虽说是有敛财之嫌，然这“财”并无归入蔡氏的口袋，且是让国富。
程之山虽身死，却也是那文臣所剩不多的傲骨。
那宋正平却是处位高而不争，严司本职而外事不问。且恩泽广施于大众，守的是为臣、为人之本分。是为“君子独处守正，不桡众枉”之典范。
吴王，更不用说了去，压舱石也！宗室元老者，且是威压了宗室后宫。那帮人如果真真闹将起来，基本上是一个祸起萧墙了。
如供词所言，不消说供状上书之人悉数问罪，便是只将这六人尽数除去，这大宋铁打的江山，便是看不的了，届时又是内忧外患不得一个安生？
想至此心下便是慌乱，本是原本这场官司查处宋粲一人冒领军功，为防宋家步那蔡京独大之后尘，而只求一质也。
怎的经得这皇城司的一番操作，牵出这汝州司炉伙同童贯、蔡京等人以宋家出首行这大逆之事哉？
此番这勾当殿上所谓，且又嗅到些许“瑶华密狱”的味道来。且不说荒唐与否，却是定是将那宋家、童贯、蔡京、冰井司、武康军、乃至吴王置于万死之罪也。如若此番得逞，届时便是这吕维一家独大，国之危矣。
心下惊叫道：此非我意也。
想罢便要站起身来斥责那吕维，却见首列中书舍人回首以目压之。
此番殿上再无臣工多言，独剩吕维之语声彻文德。
供词宣读完毕，那官家随即下了词头，命：宣那童贯回朝，皇城司主审此案，御史台，兵部三堂会审。
词头下，便见那中书舍人天觉老官沉吟了一声，
却不见他言语，只是将手指在那耳洞中猛掏了一番，遂弹指于地。
此谓“言污我耳”，乃君前大不敬也。众臣工见罢诧然。
却又见得那中书舍人离了坐席，也不行礼也不出声，双手交叉于体前，倒提了那笏板着实的将那座上的官家上上下下打量了一番，这才缓缓道：
“臣，请封还词头……”
这一句不耐烦的连的一个“伏”字都没有了。其声虽不大，且让那殿上众人一片交头接耳的哗然。
那吕维刚想出言，然那手刚刚拱起，却被那商英相冷冷的眼光逼回。殿上寂静的亦是一个丢针可闻。与这死寂中，听得那天觉相道：
“臣，老迈昏庸，实不敢再居高位而素餐也，恳请致仕。”
意思就是我老了，想退休了，你们胡闹吧，跟一帮傻子玩太累，我老人家不伺候了。说罢便跪下，便横放了笏板自摘冠服并鱼袋置笏板之上。
朝堂众人瞠目之后，又是一番哗然。
于那交头接耳之中，却见那张商英也不等上面的官家说话，便自顾的站起掸了掸身上的袍襟转身出殿。
此乃“地污我衣”也。又是个大不敬！
臣工下朝需等那官家先行。如有需先退，也是得了圣命先后施礼然退三步才可转身出殿。这老官可好，直接站起来扭头就走啊，可见这官是真真的一刻也不想做了。
有人问了，这不是撂挑子吗？不道德啊？
也不能说不道德，“供职领差”在这儒家思想里皆为非道德行为。
因为有职差便是有银饷，此谓职务行为，跟自己的道德无关。属于受人钱财与人消灾，养家糊口而为之。
根据儒家学说的定义，但凡有利益诉求的行为皆为非道德，也就说，只要是收了钱的，都跟道德不沾边。
一旦是收钱要他做的事超出了自己的道德底线，皆从于道也。
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