第五章：血色婚礼
珞巴族的婚礼像团燃烧的火，在晨雾未散的谷地里炸开。林非白的登山鞋踩着新铺的杉树枝，鼻尖萦绕着松针与青稞酒的香气。达瓦穿着绣满太阳纹的藏青氆氇，胸前挂着十二颗野猪牙，正用长刀“波日”劈开象征吉祥的柏木，火星溅在阿依的珊瑚头饰上，映得少女的脸颊比嫁衣上的朱砂纹还要红。
“麦德家的公子和伍布家的姑娘。”扎西凑过来耳语，手中的弓箭特意卸下了毒箭，“三年前达威长老反对这门亲事，说血统不纯会触怒山神——现在长老死了，达瓦终于能娶阿依了。”少年猎人的目光落在林非白胸前的数码相机上，突然紧张地拽了拽他的袖口，“你可别拍新娘的脸，珞巴女人的魂魄会顺着镜头跑掉的。”
火塘上的铜壶“咕嘟”作响，巫师纽布的学徒次仁正在主持“那尼”仪式。七只染着鸡血的山鸡被摆成圆圈，鸡头全部朝向尼波神山。林非白注意到，次仁手腕上系着与纽布相同的蛇形银链——自从纽布被囚禁后，这个十六岁的少年突然开始主持部落仪式，而他正是达瓦的亲弟弟。
“交杯酒！”村长达玛的喊声响起，阿依双手捧着涂满酥油的木碗，碗边用炭笔描着与尼波台相同的蛇纹图腾。达瓦刚要接过，林非白突然看见碗沿的酥油层下，隐约浮动着几点青黑色斑点——那是达谢毒素特有的絮状沉淀。
“等等！”他冲上前握住达瓦的手，“碗里有毒！”
周围响起倒吸冷气的声音。阿依的手剧烈颤抖，木碗“当啷”落地，青稞酒在泥地上蜿蜒成蛇形。达瓦的脸色瞬间铁青，胸口迅速浮现出网状青斑，与达普、达威的死状完全一致。他想开口，却从嘴角溢出黑血，手指着次仁胸前的银链，发出含混的“尼波……尼波……”
“山神降罚了！”次仁突然摇动铜铃，七只山鸡同时惊飞，其中一只径直撞向火塘，翅膀上的鸡血泼在达瓦胸前，竟形成与石棺图腾相同的纹路。阿依尖叫着抱住新郎，却发现他的瞳孔正在迅速收缩成竖线，如同达威长老死时的模样。
林非白蹲下身，用试管取了些地上的酒液。紫外灯照射下，青黑色荧光骤然亮起——正是达谢毒素的反应。更诡异的是，达瓦右手紧攥着半片银链，链节上刻着与纽布地窖石棺模型相同的符文，而他左腕内侧，不知何时出现了蛇形刺青，与五十年前玛嘉丽的照片完全一致。
“阿依姑娘，”他转向浑身发抖的新娘，“达瓦的刺青是什么时候有的？”
阿依抬起泪眼，喉间发出啜泣：“上个月他说去神山打猎，回来就……”她突然注意到达瓦手中的银链，瞳孔猛地收缩，“这是次仁的！三天前他说丢了护身符……”
次仁的铜铃“当啷”落地。少年巫师的脸在火光下忽明忽暗，林非白看见他后颈处有块新鲜的擦伤，形状与纽布地窖石棺模型的铜锁完全吻合。更关键的是，达瓦腰间的熊皮箭囊里，插着一支刻纹竹箭——箭杆上的蛇纹比之前的更浅，显然是刚刻上去的。
“达瓦哥中了鬼箭！”扎西突然指向尼波神山方向，云雾中隐约浮现出箭簇形状的光影，“看！山神的箭在天上！”
林非白举起数码相机，镜头里的“鬼箭光影”其实是阳光穿过云层时，被某种金属装置反射形成的投影——就像纽布地窖里的竹片机关。他突然想起，次仁今早曾背着个神秘的藤箱，说是“装山神的礼物”。
“搜他的箱子！”林非白冲向次仁。少年巫师转身就跑，却被扎西的绊索绊倒。藤箱摔开的瞬间，里面掉出七支未涂毒的竹箭、半瓶青黑色液体（正是纽布配方中的达谢毒液），以及一本破旧的英文笔记本——封面上印着“JOHN SMITH, 1947”。
“次仁是纽布的孙子？”扎西惊呼，“可纽布爷爷没有儿子……”
“约翰队长的后代。”林非白翻开笔记本，里面夹着张全家福：中年纽布搂着汉族妻子，旁边站着十岁的儿子——次仁的父亲。1990年的日记记载：“达玛村长要把神山卖给开发商，他们不知道石棺里还埋着七罐尼波毒气，当年父亲的探险队留下的……”
阿依突然发出撕心裂肺的哭喊，达瓦的尸体在她怀中抽搐，胸口的青斑正以肉眼可见的速度扩散。林非白注意到，死者舌尖呈紫黑色，这是中毒后常见的症状，但更奇怪的是，他后颈发际线处有个针孔状伤口，周围皮肤微微红肿——像是被某种细小的毒针注射过。
“除了达谢毒，还有别的毒药。”他掏出便携式验毒试纸，蘸取伤口渗出的组织液，试纸瞬间变成深紫色——这是眼镜蛇毒的反应。纽布的配方笔记里曾提到，混合达谢浆与蛇毒能延长潜伏期，但眼前的中毒速度却快得反常，显然凶手用了高浓度的纯蛇毒。
次仁突然挣脱扎西的控制，冲向摆放“尼波柱”的祭坛。林非白看见他从柱基的暗格里掏出个金属小瓶，瓶身上的米字旗标志与纽布地窖的毒气罐完全一致。当次仁拧开瓶盖时，青黑色毒气涌出，在阳光下形成蛇形光影，正是达瓦死亡时村民看见的“山神显灵”。
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