小岳（认真地说）：“岐伯讲啦，‘气在于心者，取之手少阴心主之俞’。就是气乱在心脏的，得取手少阴心经和手厥阴心包经的输穴，像神门、大陵这些穴位，扎上几针，说不定就能把气理顺咯。”
老孙（接着问）：“那气乱在肺呢？”
小岳（立马回答）：“气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞。得取手太阴肺经的荥穴鱼际，还有足少阴肾经的输穴太溪。这俩穴位就像两个小卫士，能把肺里乱了的气给规整好。”
老孙（又问）：“肠胃的问题呢？”
小岳（掰着手指头数）：“气在于肠胃者，取之足太阴阳明；不下者，取之三里。先扎足太阴脾经和足阳明胃经的穴位，要是还不管用，那就扎足三里。这足三里可是个大功臣，好多肠胃毛病都能找它帮忙。”
老孙（继续追问）：“头的问题咋解决？”
小岳（兴致勃勃）：“气在于头者，取之天柱、大杼；不知，取足太阳荥腧。先扎天柱、大杼这俩穴位，要是效果不好，再取足太阳膀胱经的荥穴通谷和输穴束骨，给脑袋来个‘小调整’。”
老孙（最后问）：“那手臂和足的问题呢？”
小岳（自信满满）：“气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明、少阳之荥腧。先把手臂和足上淤血给放出来，就像给管道疏通一下，然后再取阳明、少阳经的荥穴和输穴，让气血重新顺畅起来。”
老孙（总结）：“看来这针刺治疗还挺讲究。那补泻手法呢？”
小岳（模仿岐伯严肃的样子）：“岐伯曰，‘徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也’。”
老孙（不太明白）：“这又啥意思？”
小岳（耐心解释）：“就是进针和出针都得慢慢的，这叫导气，把逆乱的气给引导回正轨。补泻的时候手法要轻巧，不明显表现出补还是泻，目的是让精气调和。因为这五乱啊，不是邪气太多的实症，也不是正气不足的虚症，就是气乱了，互相捣乱，所以得用这种特殊手法。”
老孙（笑着对观众说）：“你瞧瞧，咱们老祖宗留下的中医知识多厉害，这《灵枢·五乱》里讲的学问，到现在都很有道理。”
小岳（点头如捣蒜）：“是啊，今天跟大伙分享了这段，希望大家也能对中医文化感兴趣，多去了解了解咱们老祖宗的智慧。说不定以后身体有点小毛病，自己都能懂点门道呢！”
两人（一起鞠躬）：“谢谢大家！”
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