那胖胖的中年官员，也就是淮西路的张安抚使，起初听到郑天寿和段五的争吵，脸上满是恼怒之色，眉头紧紧拧成一个“川”字，脸上的肥肉也忍不住跟着抖了几下。
可当他听到郑天寿当面夸赞他爱民如子，原本阴沉沉的脸色瞬间多云转晴，嘴角忍不住微微上扬，眼睛眯成了一条缝。
他在淮西路任职以来，百姓背地里大多都叫他“张扒皮”，平日里听到的尽是抱怨和咒骂，何时被人这般夸赞过。
此刻，他心里听到郑天寿夸他的话，那叫一个舒坦，便假模假样地清了清嗓子，装出一副斥责段五的样子：
“哎，段五郎，你这是干什么，怎么这么大的火气呢？
都是来这儿吃饭的客人，咱们先下后下又能耽搁多少时间呢？
大家都和和气气的……”
可他话还没说完，郑天寿和李助早就趁着他说话的功夫，几步跨下楼梯。
糜貹早已牵着马在楼下等候多时，见到二人下来，连忙迎上前去。
郑天寿和李助翻身上马，李助在马上对着段五怒骂道：
"竖子也敢在太岁头上动土？
你这直娘贼，一张比茅坑还臭的嘴，喷粪前也不掂量掂量自己几斤几两！"
随后他又刻意拖长尾音，指尖漫不经心地摩挲着腰间宝剑，"告诉你这腌臜货，今日若不是看在我哥哥与你家有旧的面上，我早将你这泼皮的狗头剁下来当夜壶！
下次遇到爷爷，识相的就赶紧夹着尾巴滚蛋，莫等我抽出鞘中宝剑，让你这狗东西血溅当场！"
说完后双腿一夹马腹，那马儿嘶鸣一声，撒开四蹄，扬尘而去。
只留下那胖子张安抚使张着嘴，呆立在二楼楼梯口，脸上的表情一阵变幻，又是尴尬，又是恼怒，更多的则是不知所措，模样十分狼狈。
……
路上，李助看着郑天寿，只觉得郑天寿怎么看怎么顺眼。
刚才，当他骑在马上回头，看见段五和那张安抚使最后站在楼梯口呆呆的模样，心里别提有多痛快了。
郑天寿这次不仅帮自己出了心中的恶气，还照顾了自己的面皮，让自己心中感到如此畅快。
因此一路上，他不住地盯着郑天寿瞧，越看越觉得欢喜。
郑天寿被李助看得有些不好意思，说道：
“哥哥，你这样看着我，让小弟怪难为情的。
不过，无论你如何瞧，小弟可不会对男人感兴趣。”
说完，还像模像样地给李助抛了个媚眼，逗得一旁骑在马上的糜貹差点坠下马来，赶忙拉住马儿缰绳，身子贴在马背上笑得前仰后合。
李助也笑着骂道：“你，你，你……”
捧着个肚子，说了半天也不知道用什么言语来形容郑天寿。
……
在清风山上，萧让和孙安正带着人给愿意留下的流民做登记。
石宝和花胜则忙着对留下的流民再次进行分配，年龄稍大一些的被安排去修建房舍、开垦荒地；稍微年轻体壮的被纳入新兵训练营，上午训练，下午参与房舍修建等工作。
另外，还有一些不愿意留下的流民只能待在山下。
清风山一天管两顿稀粥，若想多吃些填饱肚子，就得靠自己的劳动换取食物。
这一命令刚一实施，那些前期躲在流民中混饭吃的闲汉们便在一旁骂骂咧咧，抱怨清风山的不是。
结果被其余流民们胖揍了一顿后，就被清风山的士卒们客气地送离清风山的流民营。
如此一来，现在来清风山的流民都知道，只要肯劳动，在清风山就饿不死人。
这反倒吸引了更多流民前来投奔。
一时间，孙安和萧让忙得不可开交，赶忙上山找到花荣，请求他安排人手下来帮忙登记造册。
而一旁的石宝和花胜则高兴得合不拢嘴，来的人越多，他们能挑选到合适的人就越多，也就越容易完成花荣托付的事情。
因此，二人只要看到有人去孙安和萧让那里登记，便各显神通地去挖人。
每次只要自己抢走了对方看中的人，另一方都会捶胸顿足好半天，仿佛丢失了自家祖传的稀世珍宝一般 。
Ps:关于称呼官员“大人”
称呼官员为“大人”的习俗始于周代，并在汉唐以后逐渐普及?。
在汉唐以后，随着中央集权的加强和官僚体系的完善，“大人”这一称呼被广泛应用于官场之中。
然而，并非所有官员都能被称为“大人”，通常只有达到一定品级的官员，如三公九卿、尚书令、侍郎以上的大臣，才会被尊称为“大人”?。
此外，地方官员中的知府、知州等也常被称为“大人”?。
在明清时期，“大人”这一称呼变得更加普遍，但在正式的官方文书和礼仪场合中，对官员的称呼会依据其具体职务和品级来定，如“尚书大人”、“巡抚大人”等，以示尊重和区分。
在日常交往中，低级官员称呼上级官员时也会使用“大人”，但同级或下级官员之间则较少使用，以免僭越?。
但是在北宋时期，一般不以“大人”称呼官员。
北宋时期，对官员的称呼方式较为多样，常见的有以下几种：
1. 以官职称呼：如“尚书”“侍郎”“郎中”“员外郎”等。
2. 以其差遣称呼：如“知州”“知府”“通判”等。
3. 以爵位称呼：如“国公”“侯”“伯”等。
4. 以姓加上官职简称：例如“王尚书”“李侍郎”。
此外，对于高级官员，可能会尊称“相公”；对于宰执大臣，有时也会称为“某公”。
需要注意的是，具体的称呼方式会因场合、关系亲疏、身份地位等因素而有所不同。
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