众多诗篇中，“忠臣为国死衔冤，天道昭昭自可怜。留得青青二三册，是非千载在人间！” 道尽历史终将还岳飞清白；“双剑龙飞脱宝函，将军扼腕虎眈眈。奸邪误国忠良死，千古令人恨不甘！” 则直指奸佞误国的恶行；“剑戟横空杀气高，金兵百万望风逃。自从公死钱塘后，宋室江山把不牢”，更点明岳飞之死对南宋国运的重大影响。
而 “泰山颓倒哲人萎，白玉楼成似有期。天道朦朦无可问，人心愤愤转凄其。一生忠义昭千古，满腔豪气吐虹霓。奸臣未死身先丧，常使英雄泪湿衣！” 与 “报国忘躯矢血诚，谁教万里坏长城？十年积愤龙沙远，一死身嫌泰岱轻。自愿藏弓维弱主，何来叩马有书生？于今墓畔南枝树，犹见忠魂怒未平”，以深沉笔触刻画岳飞悲剧，抒发世人无尽悲愤。“十二牌来马首东，郾城憔悴哭相从。千年宋社孤坟在，百战金兵寸铁空。径草有灵枝不北，江湖无恙水流东。堪嗟词客经年过，惆怅遥吟夕照中！” 更是借景抒情，将历史沧桑与英雄遗恨融为一体。
还有文人路过岳飞坟茔，留下 “将军埋骨处，过客式英风。北伐生前烈，南枝死后忠。山川戎马异，涕泪古今同。凄断封丘草，苍苍落照中！” 的感慨，字字泣血。浙江衢州太学生徐应鹿撰写祭文，悲呼：“呜呼！维王生焉义烈，死矣忠良。恒矢心以攘金虏，每锐志以复封疆……” 祭文历数岳飞功绩与冤屈，痛斥奸佞，盛赞其忠义 “与天地同大”“与日月争光”，读来令人潸然泪下。
岳飞父子遇害后，狱官倪完痛哭一场。得知消息的王能、李直，悄悄购置三口棺木，趁夜运到监狱墙外。与岳飞交好的狱卒禁子们，合力将三人尸骨从墙上吊出，入棺盛殓，并做好标记，连夜抬出城外，在西湖边的螺蛳壳处挖开泥土，将棺木掩埋。倪完深知此地不宜久留，当晚便收拾行囊，趁着夜色偷偷出城，从此隐姓埋名。
另一边，万俟卨和罗汝楫见岳飞三人已死，连夜赶到秦桧相府复命。秦桧听闻大喜，迫不及待询问：“他们临死前说了什么？” 二贼回道：“岳飞临终只说‘不听道悦之言，果有风波之险！’依我们看，这妖僧留不得。况且斩草不除根，春风吹又生，太师何不假传圣旨，派人去汤阴捉拿岳飞家属，彻底斩草除根？” 秦桧连连点头，当即命二人传令冯忠、冯孝，次日即刻动身前往相州，务必将岳家家属一网打尽。随后，秦桧又唤来家人何立，吩咐道：“你明日一早去金山寺，把道悦和尚请来见我，绝不能让他逃脱！”
何立回家后，将此事告知母亲：“太师害了岳家父子，又命我去捉拿道悦和尚，明日就要出发。” 母亲叮嘱道：“儿啊，路上一定要小心！”
绍兴十三年正月初一，何立告别家人，踏上前往金山寺的路途。一路无话，抵达镇江后，他混在众多香客中乘船渡江，登上金山。刚到寺门口，便听到钟磬齐鸣，无数善男信女手捧香烛，进寺烧香。何立跟着人群进入，只见道悦和尚正在法座上宣讲佛法。他暗自盘算：“且听他讲完，再骗他去临安，量他插翅也难逃。”
道悦和尚围绕 “梦幻泡影” 四字，讲得深入浅出、天花乱坠，众人听得入神，不时齐声念佛。讲至尾声，和尚忽然口占一偈：“吾年三十九，是非终日有。不为自己身，只为多开口。何立自东来，我向西边走。不是佛力大，岂不落人手？” 吟罢，闭目垂首，竟在法座上坐化。众僧见状，纷纷合掌叹道：“师父圆寂了！”
何立大吃一惊，一把揪住住持嚷道：“我奉秦太师之命来请长老，他却突然坐化，恐怕其中有诈！叫我如何回去复命？” 住持平静解释：“我这位师父能预知未来，料定太师相请不怀好意，才会说偈后圆寂。这是你亲眼所见，何来欺诈？” 何立仍不罢休：“你们必须把长老尸骸火化，我才好回去交差。不然，你们都得跟我去见相爷！” 众僧应道：“这有何难。” 随即安排火工道人，在空地上搭起柴棚，将道悦和尚的法身抬上去，点火焚烧。
顷刻间，烈焰冲天，一声巨响后，烟雾中竟结成五色莲花，道悦和尚端坐在莲花上，向何立喊道：“何立！冰山不久，梦景无常！你可早寻觉路，休要迷失本来！你去罢！” 说罢，缓缓升空消失。众僧将和尚的骨灰收起，装入龛中，抬到后山，另择吉日安葬。
随后，众僧将何立请到客堂，备下素斋招待。何立感慨道：“秦太师因岳飞临终说后悔没听道悦和尚的话，才命我来拿人。没想到长老真是活佛转世，早已预知一切。方才他在云端劝我及早修行，可我家中还有八十多岁的老母，只能等她百年之后，我再出家了。” 众僧叹道：“阿弥陀佛！人生本如镜花水月。我们在金山寺，常看往来船只，世人奔波皆为名利，却不知富贵终是一场春梦。正如诗中所说：‘从来名利若浮云，吉凶倚伏倍难分。田地千年八百主，何劳牛马为儿孙！’” 何立听后，连连点头。告别众僧后，他下山渡江，返回临安复命。
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