在中国古代文人的精神图谱中，西晋李密以一篇《陈情表》名垂千古。
这篇饱含至孝深情与进退智慧的奏章，不仅成为后世散文的典范，更浓缩了一位乱世文人在忠君与孝亲之间的艰难抉择。
李密的一生，恰逢魏晋鼎革的动荡年代，他出身儒学世家却自幼孤苦，心怀济世之志却屡辞征召，以文名传世却坚守人格底线。
他的忠孝节义、文学才情与处世智慧，共同构筑了一位魏晋之际知识分子的鲜活形象，为后世留下了值得反复品读的精神遗产。
李密（公元224年—公元287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。
其家族为当地儒学世家，曾祖李朝曾任东汉益州别驾从事，祖父李宓为蜀汉太守，父亲李早逝，母亲何氏在他出生后不久便被迫改嫁，留下襁褓中的李密由祖母刘氏抚养长大。
《晋书·李密传》记载：“密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。”
幼年失怙失恃的创伤，让李密与祖母结下了生死相依的深厚情感，也早早体会到了人生的艰辛。
祖母刘氏对李密的成长倾注了全部心血，不仅悉心照料他的饮食起居，更注重其学业与品德的培养。
得益于家族深厚的儒学传统，李密自幼便博览群书，尤其精通《春秋左氏传》，年少时便以才学闻名乡里。
他天资聪颖且勤奋刻苦，“师事谯周，周门人方之游夏”——谯周是蜀汉着名学者、史学家，以儒学见长，李密师从谯周后，因其学识渊博、悟性极高，被同门比作孔子门下的文学科高材生子游、子夏，可见其在儒学方面的造诣已相当深厚。
青年时期的李密，不仅在学业上突飞猛进，更在品德上展现出过人之处。
他侍奉祖母“以孝谨闻”，家中贫困，便亲自为祖母端汤送药，日夜不离左右；祖母生病时，他“涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进”。
这种自幼践行的孝道，不仅成为他日后人生的重要底色，更直接催生了《陈情表》这一千古名篇。
同时，在谯周等师长的影响下，李密胸怀经世济民之志，渴望通过科举入仕，既能实现个人价值，也能更好地奉养祖母、光耀门楣。
蜀汉末年，李密初入仕途，曾任州从事、尚书郎等职，因办事干练、学识渊博，得到了蜀汉朝廷的赏识。
当时蜀汉后主刘禅昏庸无能，朝政被宦官黄皓把持，官场腐败丛生，许多有识之士报国无门。
李密虽身处官场，却始终坚守清廉正直的品格，不与奸佞同流合污，这也让他在蜀汉朝廷中虽有才华却未能得到重用。
公元263年，司马昭派钟会、邓艾率军伐蜀，蜀汉灭亡，李密的仕途暂时中断，他回到家乡，专心侍奉年迈多病的祖母，过起了隐居耕读的生活。
蜀汉灭亡后，曹魏政权很快被司马氏取代，公元265年，司马炎称帝，建立西晋王朝，定都洛阳。
西晋初年，为巩固统治、笼络人心，司马炎大规模征召蜀汉、曹魏旧臣入朝为官，尤其注重吸纳西南地区的名士贤才，以稳定地方局势。
李密作为犍为地区的儒学领袖、蜀汉旧臣中的杰出代表，自然也被纳入了征召名单。
西晋朝廷先后多次下诏，任命李密为太子洗马（太子属官，负责典籍整理与侍从规谏）等职。
此时的李密面临着两难抉择：一方面，西晋朝廷的征召是对他才学的认可，入仕即可获得稳定的俸禄，能够更好地改善生活、奉养祖母，也能实现自己的政治抱负；
另一方面，他作为蜀汉遗臣，心中对故国仍有眷恋，不愿轻易侍奉新朝，更重要的是，祖母刘氏此时已年近九旬，“夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，若应召入朝，便无法亲自照料祖母，而祖母无人奉养，恐难安度晚年。
在忠孝不能两全的困境中，李密展现出了过人的智慧与勇气。
他没有直接拒绝朝廷的征召——这在君主专制的时代无异于抗旨不遵，可能招致杀身之祸；也没有勉强应召——这违背了他对祖母的孝道与内心的坚守。
经过深思熟虑，他写下了流传千古的《陈情表》，以恳切的言辞、真挚的情感，向晋武帝司马炎陈述自己不能应召的理由，恳请朝廷允许他先奉养祖母，待祖母百年之后再入朝尽忠。
《陈情表》全文情真意切、逻辑严密，既表达了对晋武帝的感激与敬畏，又详尽阐述了自己与祖母“母孙二人，更相为命”的特殊关系。
文中“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”“乌鸟私情，愿乞终养”等名句，字字泣血，感人至深，将孝道与忠义的矛盾展现得淋漓尽致。
晋武帝读罢《陈情表》后，不仅没有怪罪李密，反而被他的至孝之心所打动，赞叹道：“士之有名，不虚然哉！”
随即下诏批准了他的请求，还赏赐给他两名奴婢，并命令当地官府按时供给祖母的膳食，以助他尽孝。
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