在华夏千年的堪舆文化长河中，刘伯温的名字如璀璨星辰般耀眼。然而鲜为人知的是，这位辅佐朱元璋开创大明基业的奇人，其惊世骇俗的风水之术，竟与一位隐于赣南深山的地仙谭宽有着千丝万缕的渊源。这段跨越时空的师徒奇缘，在历史的尘埃中缓缓展开，诉说着堪舆传承的隐秘篇章。
元朝至顺二年，即公元1331年，彼时的中原大地尚在元室统治之下，局势暗流涌动。青年刘伯温已饱读诗书，游历四方。多年来，他在江南水乡目睹过因风水绝佳而兴旺数百年的世家大族，也在中原大地见过因宅基破败而家道中落的豪门望族。这些见闻让他深刻意识到，风水地理绝非虚妄之谈，而是与人生运势、家族兴衰紧密相连的大学问。他听闻，在千里之外的江西省赣州，那里是杨救贫风水术的发祥地。杨救贫，这位晚唐时期的堪舆宗师，将风水之术发扬光大，其门下弟子开枝散叶，在赣州孕育出无数国师级的地理明师，堪称堪舆界的圣地。刘伯温心中明白，若想在风水学上登堂入室，赣州便是他的必去之地。
在寻访赣州风水名师的过程中，刘伯温听闻在赣南于都县澄江村，隐居着一位传奇人物——谭宽。谭宽的身世大有来历，他是杨筠松高徒刘江东的女婿谭文谟的第十八代孙，这份传承自唐代的风水血脉，让他在堪舆界有着独特的地位。当地百姓传颂着谭宽的诸多传奇：他能观山川走势如阅书卷，仅凭一眼便能辨明龙脉走向；他寻龙点穴之处，主家或添丁进口，或财运亨通，仿佛得到上天庇佑。因此，人们尊称他为“谭地仙”。更令人惊叹的是，谭宽不仅精于实践，还将毕生所学着成《金函经》《堪舆总索》等着作。这些书籍中，既有对龙脉穴位的细致解读，又有对天文星象与风水关联的深刻见解，成为后世堪舆学者争相研读的经典。
而刘伯温与谭宽之间，竟还藏着一层隐秘的亲缘关系——谭宽是刘伯温岳父富氏的姻亲表叔。这份血脉渊源，让刘伯温对谭宽的敬仰更添几分。怀着对堪舆大道的无限向往，青年刘伯温毅然辞别家人，踏上了前往赣南的求学之路。那时的交通极为不便，他跨越江河湖海，穿过崇山峻岭，一路风餐露宿。当终于踏入赣南山区时，连绵的山脉云雾缭绕，仿佛隐藏着无数天机。他深知，自古以来，真正的高人往往藏身于这远离尘嚣的深山之中，等待有缘人。
经过数日寻访，刘伯温终于在一处被翠竹环绕、溪流潺潺的山谷中，找到了谭宽的隐居之所。那是一座简朴的木屋，四周种满药草，屋前的石桌上还摆放着未完成的堪舆图卷。当刘伯温忐忑地叩响木门时，一位鹤发童颜的老者缓缓走出。此人正是谭宽，字敦素，虽已年逾花甲，却目光如炬，举手投足间尽显宗师气度。
我们虽无法确切知晓二人初次见面的场景，但可以想象，当刘伯温恭敬地递上拜帖，以晚辈兼亲戚的身份表明来意时，谭宽定是饶有兴致地打量着眼前这位年轻人。刘伯温虽身着朴素长衫，却难掩眉宇间的英气，谈吐间引经据典，对风水之道亦有独到见解。或许正是这份谦逊好学的态度与出众的天赋，打动了阅人无数的谭宽。
就这样，刘伯温留在了谭宽家中。这一住，便是整整两年时光。在这七百多个日夜中，谭宽将毕生所学倾囊相授。清晨，师徒二人登上山巅，迎着朝阳观测星象，谭宽指着浩瀚星空，讲解二十八宿与大地龙脉的呼应之妙；午后，他们穿梭于山林之间，谭宽手把手教导刘伯温如何通过山势走向、水流脉络判断穴位吉凶；夜晚，油灯下，师徒二人研读古籍，探讨《青囊经》《撼龙经》中的奥秘。谭宽不仅传授风水地理之术，还将天文历法、易经占卜与风水融会贯通，让刘伯温领悟到堪舆之道的博大精深。
两年的学习时光转瞬即逝，当刘伯温拜别恩师时，他已从初出茅庐的青年，成长为精通堪舆之术的行家。这段经历，不仅为他日后辅佐朱元璋成就帝业奠定了基础，更让他将谭宽一脉的风水绝学传承下去，在历史的舞台上书写下浓墨重彩的一笔。而谭宽与刘伯温的这段师徒佳话，也随着赣南的山水，永远流传在堪舆文化的历史长河之中。
在历史的长河中，刘伯温的名字始终带着一层神秘莫测的面纱。他运筹帷幄，辅佐朱元璋开创大明王朝，其卓越的军事才能与神机妙算令人惊叹。关于他兵法的渊源，民间流传着诸多离奇传说，这些故事虽难辨真假，却为这位传奇人物增添了更多神秘色彩。
且说刘伯温曾在青田山隐居，每日清晨，他总会面山而坐，闭目凝神，似在与山川对话，又似在思索天地玄机。青田山云雾缭绕，终日笼罩在一层朦胧的薄纱之中，山间奇松怪石林立，处处透着一股灵气。就这样日复一日，不知过了多少时日。
一日，晴空万里，刘伯温如往常般静坐。突然，一声巨响打破了山间的宁静，他面前的山石竟缓缓开启，露出一道漆黑的石门。刘伯温心中虽惊，却也按捺不住好奇，缓步上前。只见石壁之上赫然刻着四个大字：“山为基开。”这字迹古朴苍劲，仿佛蕴含着某种神秘力量。刘伯温沉思片刻，随手捡起一块石头，朝着石壁轻轻击打。只听“轰隆”一声，又一道石门应声而开，一股清幽的气息扑面而来。
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