《神农本草玄真记：黑参启灵录》
楔子：混沌初开百草生
天地鸿蒙之时，太虚如鸡子，清浊未分。盘古破混沌而立四极，阳清为天，阴浊为地，呼吸成风云，精血化河岳。自此阴阳相抱，四象轮转，木火金水土五行相生，青赤白黑黄五色成纹。神农氏承天运而生，人身牛首，遍尝百草，立医药之基，尝言：“夫百草有灵，应天地之气，合人体之需，此乃天人合一之至道。”
时维上古，神农氏携赭鞭、踏火云，遍历九州。其鞭所指，百草显色：青为木，赤为火，白为金，黑为水，黄为土。这日行至浙东括苍山，见山峦叠翠，云雾缭绕，知是灵秀之地，遂停火云，取赭鞭探路，欲寻济世之药。正是：
混沌劈开阴阳路，赭鞭踏破百草墟。
神农欲问长生诀，先向青山觅药渠。
第一卷 春生卷：青帝启梦寻玄根
第一部分：春雷惊蛰误毒草
孟春之月，春雷始鸣，蛰虫咸动。神农氏行至括苍山深处，见草木萌动，嫩绿色的芽苞如珠缀枝。他以赭鞭轻击地面，见土色青黄，知是木气当令。忽闻山涧旁有草木散发异香，循香望去，见一丛灌木生三出复叶，叶边有锯齿，开黄花如粟米，“此草色青味辛，当入肝经，可散肝郁。”遂摘叶入口，觉辛香走窜，果然肝区微舒。
行至午时，神农氏腹中饥饿，见岩下生一草本，茎方叶对，开紫花如轮，根块肥硕。他忆起《连山易》“春木当食甘”，遂掘根嚼之，初感甘美，俄顷腹中绞痛，喉间如灼，眼前发黑——原是误食“钩吻”毒草，其根形似人参，却含剧毒。他挣扎至溪边，见水面映出面色青紫，舌体肿胀，“肝属木，毒入肝经，木火刑金，故咽喉肿痛；毒陷心包，故高热神昏。”
此时春雷又响，雨水骤至。神农氏卧于青石上，觉体内阳气如野马奔腾，却被阴毒所困，形成“阴阳格拒”之象。他强运内息，见左手寸口脉浮数而乱，右手关脉沉伏，“浮数为热，沉伏为毒，此乃热深厥深之候。”
第二部分：玄鸟衔梦示灵草
昏迷之际，神农氏忽见天地倒转，青帝（春神）乘苍龙而至，手中玉笛吹响，百鸟和鸣。忽见一只黑羽神鸟，喙赤如丹，爪黄似金，衔着一株草本掠过云际——草开紫花如蝶，根色黑亮如玄铁，叶对生如羽。青帝指神鸟曰：“此乃北方水精所化，可解东方木火之毒。”
神鸟飞至神农氏枕边，将草根轻放于其唇间，顿感清凉之气透喉而入，直达丹田。神农氏惊醒，见雨过天晴，山月皎皎，手中竟握着一株与梦中 identical 的草本。他按梦境寻至神鸟落处，见溪边向阳坡地生数丛此草，根块露于土外，色黑如漆，“此必神鸟所示之药！”
取赭鞭击之，鞭身泛出蓝光，“蓝为水色，此草属水，可克肝木之火。”又观草根周围土壤，湿润而黑，“得水之精，故色黑。”遂掘取根块，见断面油润，渗出紫黑汁液，“汁液黏稠，乃肾水之象。”
第三部分：辨色嗅味定阴阳
神农氏席地而坐，取草根细观：根长六寸（合六爻），粗如拇指，表皮有横纹如年轮，共五道（合五行）。他以指甲刮之，渗出津液，置于舌尖——初感微苦，继而回甘，末了有咸涩感，“苦属火，甘属土，咸属水，此草具火土水三气。”
又嗅其气：清苦中带腥甜，“清气属金，苦腥属水，金生水，故气清而味厚。”观其色：根黑（水）、花紫（火）、茎绿（木）、叶青（木），“水火木三色，乃木生火、火生土、土生水之连环。”以赭鞭测其阴阳：鞭头青芒（木）与黑芒（水）交织，“木水相生，阴中含阳。”
取草根嚼服，觉清凉之气沿任脉下行，直达涌泉穴，又沿督脉上行，至百会穴时，脑中轰鸣渐止。“此草入肾经（黑），通任督二脉，能引火归元。”他见手中草根断面渐渐转红，“黑极生红，水极似火，此乃‘寒极生热，热极生寒’之变。”
第四部分：四气五味归经络
神农氏以草根煎水，见汤色墨黑，煮沸后转紫，“黑入肾，紫入心，此草通心肾。”饮下汤药，觉寒气入腹，却不碍脾胃，“性虽寒而不凝滞，此乃‘寒而能散’。”少时，喉间肿痛大减，舌体渐柔，“苦能泄热，寒能清热，故消肿痛。”
他以手指按揉喉结旁“人迎穴”，觉血脉跳动由疾转缓，“此草能降上炎之火。”又按“太溪穴”（肾经），感经气由弱转强，“寒水滋肾，故经气充盛。”取蓍草占卜药性：得“既济”卦（上坎下离），“水火相济，心肾相交，正合此草之性。”
此时有山鹿跛行而至，前腿红肿热痛。神农氏以草根捣敷，见鹿腿肿消痛止，“此草外用亦能清热解毒。”又观鹿毛由枯转润，“黑入肾，肾其华在发，故能润皮毛。”遂在玉简上刻：“此草色黑，得水之精，能滋阴降火，解毒消肿。”
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