青龙草传奇：山泽灵根济世录
下卷
第一部分 典籍难录民间智
陈景明带着从清溪坞搜集的青龙草资料回到县城，甫一落座便埋首案头，欲将这味灵草的功效、用法、病案尽数整理入册，盼着能补医籍之阙，让这株山野草木走入正统医林。他先对照《本草纲目》《神农本草经》等经典，遍查“清热生津”类草药条目，却发现无一与青龙草的形态、性味相合，就连地方府志的药草考略中，也无只言片语提及这株草。
益生堂的掌柜见陈景明整日对着一株细草写写画画，忍不住劝道：“陈大夫，医籍所载皆是千百年验证的名药，这山野间的无名草，即便有些效验，怕也难入大雅之堂，何必在这上面费功夫？”陈景明却摇了摇头，指着案上的青龙草干品道：“医道贵在求真，《黄帝内经》云‘圣人杂合以治，各得其所宜’，民间实践便是最鲜活的验证，岂能因典籍未载便弃之？”他想起清溪坞虎娃高热抽搐时，青龙草煎水入口即解的奇效，又想起张婆婆咳痰带血，三剂青龙草便转危为安的病案，更觉此事刻不容缓。
他先撰写《青龙草考》一文，详述其形态：“茎细如青龙游丝，叶狭若银针刺水，花碎似星落溪畔，根密如银丝缠石，故名青龙草，又名百蕊草。”又记录其性味归经：“甘、微苦，寒。归肺、胃、心经。”再将清溪坞的十余则病案附于文后，从暑疫高热到肺热咽痛，从产后津亏到小儿暑惊，一一注明症状、用药配伍与疗效。写完后，他托人将文稿送往府城的医学馆，希望能被收录进新编的《郡邑本草》。
可半月后，文稿被原封退回，附信中写道：“所录草药未见历代文献佐证，病案亦为乡野口述，缺乏严谨考据，暂难收录。”陈景明看着退回的文稿，心中郁悒。他深知传统医籍的收录向来严谨，需经数代医家验证、多方文献互证，而青龙草仅在清溪坞一带流传，既无前朝记载，也无多地实践，想要入典，谈何容易。但他并未气馁，想起李伯所言“草木的药性，是山民一口口尝、一次次用出来的，比书本上的字更实在”，便决定先在自己的医馆中推广青龙草的应用，用更多临床病案来佐证其效。
此后，凡遇暑热伤津、肺热咽痛的患者，陈景明便在方剂中加入青龙草，或单用煎服，或配伍金银花、连翘、麦冬等药。县城里有个布庄老板，常年受慢性咽炎困扰，每到夏季便咽痛嘶哑，连话都说不出来，服用过胖大海、罗汉果等药，只能缓解一时。陈景明为他开了青龙草配玄参、桔梗的方子，嘱其每日煎服，连服十日。布庄老板半信半疑地照做，不过五日，咽痛便轻了大半，十日过后，竟能高声说话，再也不见嘶哑之状。他特地到益生堂道谢，逢人便说：“陈大夫的青龙草，比那些名贵药材还管用！”
类似的病案越来越多，青龙草在县城的医界渐渐有了名气，不少同行前来向陈景明请教，他也毫无保留地分享自己的用药经验，还将清溪坞的药圃模式介绍给众人，建议大家在庭院阴湿处试种青龙草。陈景明知道，民间的口传智慧要走入典籍，需经时间的沉淀与实践的反复验证，而他能做的，便是做这架连接民间与典籍的桥梁，让这株山泽灵根的价值，不被埋没于山野之间。
第二部分 史志拾遗田野踪
陈景明推广青龙草的消息，传到了府城修志馆的老学者周先生耳中。周先生年逾花甲，毕生致力于整理地方史志，尤爱搜集民间未被记载的风物与技艺。他听闻有一味名为青龙草的草药，在清溪坞一带济世救人，却未入任何典籍，顿时来了兴致。他常说：“史志者，不仅记庙堂之事，更要录民间之智，山川草木的故事，亦是一方水土的魂。”于是，他带着两名弟子，携着笔墨、卷尺与标本夹，踏上了前往清溪坞的田野调查之路。
抵达清溪坞时，恰逢初秋，溪畔的青龙草虽不如盛夏时繁茂，却依旧青翠，白色的小花已结出细小的蒴果，如珍珠般缀在茎上。周先生先是沿着溪谷徒步，仔细记录青龙草的生长环境：多生于海拔三百至六百米的阴湿溪畔、石缝间，伴生着青苔、石菖蒲等喜湿植物，土壤为腐殖质丰富的砂质土。他让弟子采集了不同生长阶段的青龙草标本，测量株高、叶长，绘制形态图，又向阿青询问青龙草的物候特征：“这草何时发芽？何时开花？何时采收药性最佳？”
阿青领着周先生来到自家的药圃，指着畦中长势正好的青龙草道：“惊蛰后发芽，芒种开花，小暑到立秋间采收最好，此时草株最壮，花繁叶茂，药性也最足。若是采晚了，入秋后草茎便会枯黄，药性就弱了。”他还拿出爷爷李伯传下的药草手记，手记里除了记录青龙草的用法，还有几行歪歪扭扭的字，是太爷爷留下的：“光绪二十三年，大旱，坞中疫起，赖此草活者数十人，藏于溪西石缝，莫令绝种。”周先生见了，如获至宝，连忙让弟子抄录下来，感慨道：“这便是最珍贵的民间史料啊，比官修典籍更贴近民生。”
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