立夏那天，工坊里的空气里多了股西瓜的甜香。“立夏要吃西瓜、称体重，还有‘斗蛋’的习俗。”苏晓抱着个大西瓜走进来，“咱们做条西瓜味的糖龙，龙身用西瓜汁调的粉色糖，龙爪子握着糖做的鸡蛋，怎么样？”
林砚笑着点头，转身去准备材料。他把西瓜汁熬成浓缩汁，和麦芽糖混合在一起，熬出的糖坯带着淡淡的粉色，还没塑形就甜香扑鼻。周师傅则教大家用糖捏鸡蛋，还在蛋壳上刻出花纹，模拟“斗蛋”时的样子。当立夏糖龙做好时，龙身粉粉嫩嫩，龙尾卷着一块迷你糖秤，龙爪子上的糖鸡蛋还沾着几粒黑芝麻，活像刚从立夏的餐桌上跳下来的一样。
芒种到来，双生谷的麦子熟了。传承人们带着节气糖龙走进了附近的中学，和学生们一起做“芒种糖龙”。“芒种要收麦、插秧，还有‘送花神’的习俗。”林砚给学生们展示手里的糖坯，“咱们用麦秆灰调的糖做龙身，代表成熟的麦子，再用蔷薇花汁调的糖做龙尾，象征送别的花神。”
16岁的李然对做糖龙的步骤很感兴趣，尤其是熬糖的火候。“为什么有的糖是硬的，有的是软的？”他问林砚。林砚把他拉到灶边，边熬糖边解释：“熬到115℃左右是软糖，能捏造型；熬到150℃以上就是硬糖，适合刻花纹。芒种糖龙的龙身要硬一点，才能刻出麦芒的纹路，龙尾要软一点，才能做出飘逸的感觉。”
那天，学生们做的芒种糖龙摆满了学校的操场：有的龙嘴里衔着糖做的麦穗，有的龙爪子踩着糖插秧，李然做的那条糖龙，龙尾上还粘了几朵真的蔷薇花，虽然很快就蔫了，但他说：“这样才像真的送花神嘛。”
夏至是一年中白天最长的日子，双生谷的午后格外闷热。工坊里，传承人们正忙着做“夏至糖龙”。“夏至要吃面条，还要祭神祀祖。”周师傅擦了擦额头上的汗，“咱们让糖龙的龙身盘成面条的形状，龙嘴里衔着一碗迷你糖面，怎么样？”
苏晓觉得还不够：“夏至还有‘消夏避伏’的说法，咱们可以在糖龙的底座上刻上‘避暑’二字，再用薄荷汁调点糖，做几片糖叶子，让糖龙趴在叶子上，看着就凉快。”
林砚采纳了她的建议，还特意在糖面里加了点盐：“夏天出汗多，加点盐能提味，也符合‘夏至吃面补夏’的说法。”当夏至糖龙做好时，薄荷的清凉混着糖的甜香，驱散了工坊里的闷热，龙身盘绕的“糖面”上还撒着几粒糖做的葱花，活像一碗刚出锅的凉面。
小暑时节，双生谷的荷花全开了。传承人们划船到谷里的荷塘边，采了些荷叶和荷花，准备做“小暑糖龙”。“小暑要吃藕、晒伏姜，还有‘食新’的习俗，就是吃新收的粮食。”苏晓把荷叶铺在桌上，“咱们用藕汁调的糖做龙身，龙背上驮着糖做的新米，龙嘴里衔着一片糖姜，怎么样？”
林砚则盯着手里的荷花：“荷花可以做糖龙的背景，咱们用透明的糖做个小荷塘，让糖龙趴在里面，周围再用糖捏几朵荷花和莲蓬。”他们试着把透明糖熬成液体，倒入模具里，冷却后真的像个小小的荷塘，再把藕色的糖龙放进去，周围点缀着粉色的糖荷花和绿色的糖莲蓬，看起来就像一幅立体的荷塘画。
大暑是一年中最热的节气，双生谷的空气里像裹着一层热浪。工坊里，传承人们却忙得热火朝天，因为他们要赶在大暑当天，把“大暑糖龙”送到附近的养老院。“大暑要喝伏茶、吃仙草，还要晒伏香。”林砚边熬糖边说，“咱们做条仙草味的糖龙，龙身用仙草汁调的深绿色糖，龙嘴里衔着一杯迷你糖伏茶，怎么样？”
苏晓还特意在糖龙的龙尾上粘了点晒干的艾草：“晒伏香就是为了驱虫辟邪，艾草的味道正好对应这个习俗。”当传承人们把大暑糖龙送到养老院时，老人们都乐开了花。78岁的张奶奶拿着糖龙，仔细看着龙嘴里的糖伏茶：“我年轻的时候，大暑天就爱喝伏茶，没想到现在能吃到伏茶味的糖龙，真好。”
立秋那天，双生谷的风里带了点凉意。工坊里，传承人们正忙着做“立秋糖龙”。“立秋要贴秋膘、啃秋，还要祭祀土地神。”周师傅拿出一块五花肉形状的糖坯，“咱们让糖龙的龙爪子搭着糖做的五花肉，龙嘴里衔着半块糖西瓜，代表啃秋，怎么样？”
林砚觉得还少了点什么：“祭祀土地神，得有祭品。咱们在糖龙的底座上刻个土地庙的简笔画，再用红糖做几炷糖香，插在旁边。”苏晓则用南瓜汁调了点黄色的糖，捏成小小的玉米，放在糖龙的龙背上：“立秋也是玉米成熟的时候，加上玉米，更有秋天的感觉。”
处暑时节，双生谷的栗子熟了。传承人们带着工具去山上采栗子，准备做“处暑糖龙”。“处暑要吃栗子、开渔节，还有‘祭祖’的习俗。”苏晓剥着栗子，“咱们用栗子泥调的糖做龙身，龙嘴里衔着糖做的小鱼，代表开渔节，怎么样？”
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