“创新与新生”展区的展品则充满现代气息。那盒95后传承人的“练习糖块”旁，二维码链接的是他自己的讲述：“刚开始学做糖龙，总想着快点做出完美的作品，结果越急越错。后来我把每一次失误都记下来，看着这些糖块，就像看到自己一步步成长的样子。现在我用短视频记录制作过程，很多网友说喜欢我做的‘卡通糖龙’，其实这些创新，都是在爷爷教的基础技法上改的，根没变。”展区内还有一件“AI虚拟导师”交互设备，观众可以通过屏幕与AI还原的初代传承人阿竹形象对话，询问糖龙制作的基础问题，设备会结合馆藏手稿中的知识进行解答，实现“古今对话”。
为了让青少年观众更好地理解展品，博物馆还在部分展品旁设置了“互动体验区”。在“熬糖工具”展区，观众可以戴上VR设备，模拟使用清代铁锅熬制糖液的过程，感受“看火色、听糖响”的传统技法；在“糖雕技艺”展区，设置了“简易糖雕体验台”，提供安全的可食用糖块和塑料雕刻刀，让观众尝试雕刻简单的龙鳞图案，旁边的屏幕循环播放馆藏糖雕刀的使用技巧视频，实现“看、听、做”三位一体的体验。
三、口述历史采集：留住“活态的传承记忆”
“每件展品的二维码背后，都是一段不可复制的口述历史。”为了做好这项工作，团队组建了专门的“口述历史采集小组”，成员包括文史学者、录音师和当地向导，确保采集到的内容真实、完整、有细节。
采集过程中，小组遵循“场景化采集”原则，尽量让传承人在熟悉的环境中讲述。在采集周松年孙子的口述时，小组特意将拍摄地点选在他祖父当年的工作室里，墙上挂着周松年的老照片，桌上摆放着那把枣木糖雕刀。当传承人拿起刀，回忆起祖父教他雕刻的场景时，声音不自觉地带上了情感：“我爷爷走的前一天，还握着这把刀，跟我说‘糖龙要活在人心里，不是摆在架子上’。”这种带着场景感的讲述，让口述历史更具感染力。
对于年迈的传承人，小组采取“分次采集”的方式，避免长时间访谈带来的疲劳。西北那位老传承人已经89岁，记忆力时好时坏，小组分5次上门，每次访谈不超过1小时，从“铁锅的来历”“熬糖的步骤”到“当年的祭祀活动”，一点点拼凑出完整的故事。有一次，老传承人突然想起：“当年用这口锅熬糖，熬好后要先给村里的老人尝，这是规矩。”这个细节被补充到音频中，让藏品的故事更加丰满。
为了保证口述历史的准确性，小组还会对采集到的内容进行“多方印证”。在采集关于“祈年糖龙”的故事时，一位传承人提到“民国十年大旱，糖龙用麦糖替代蔗糖”，小组特意查阅了当地县志，发现其中确实有“民国十年，境内大旱，农作物歉收，蔗糖紧缺”的记载，同时还找到另一位传承人的后代，对方也回忆起“小时候听长辈说过，那年的糖龙颜色偏黄，不如往年甜”，多方信息印证后，才将这段内容纳入音频。
采集到的口述内容，会经过专业的整理和剪辑，去除冗余信息，保留核心故事和技艺细节，同时保留传承人的方言特色和情感语气，避免“标准化”处理导致的温度流失。对于涉及专业技艺的内容，还会邀请相关领域专家进行审核，确保表述的准确性，比如食品专家审核熬糖工艺的描述，文史专家审核历史背景的介绍。
四、博物馆运营：让非遗传承“走出展馆”
糖龙记忆博物馆的意义，不仅在于“收藏”，更在于“传播”。开馆后，博物馆推出了一系列运营活动，让糖龙技艺从展馆内延伸到大众生活中，真正实现“活态传承”。
“博物馆里的课堂”是针对青少年推出的特色活动。每月第二个周六，博物馆会邀请在世传承人，围绕馆藏展品开展专题讲座。比如，结合“枣木糖雕刀”，传承人会现场演示传统糖雕技艺，教孩子们雕刻简单的龙鳞；结合“祈年糖龙账本”，文史老师会讲解古代祭祀文化与糖龙的关联。活动结束后，孩子们可以领取“迷你糖龙制作包”，回家尝试制作，包内附带博物馆的二维码，扫码可回顾讲座内容和制作教程。
“记忆征集计划”则面向公众开放。博物馆通过官方公众号发布公告，邀请拥有糖龙相关老物件、老照片或传承故事的人，将自己的“糖龙记忆”分享给博物馆。有一位市民提供了1985年全家参与社区糖龙制作的老照片，照片里大人小孩围在一起熬糖、雕刻，充满生活气息。博物馆将照片扫描后，在“社区传承”专区展出，同时采集了这位市民的口述，制作成专属二维码，让更多人了解普通大众与糖龙技艺的关联。
为了突破地域限制，博物馆还推出了“线上云展馆”。通过3D建模技术，将线下展馆完整还原到线上，观众可以通过手机或电脑，沉浸式浏览每一件展品，点击展品旁的二维码，同样可以聆听口述历史。线上展馆还设置了“互动留言区”，观众可以分享自己的观展感受，也可以提问关于糖龙技艺的问题，博物馆工作人员和传承人会定期在线解答。
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