看傻了，都傻了。
事发突然，包括阎应元在内的战士们统统处于懵逼状态，不敢相信眼前发生的事情。
他们明明是饱受苦难、遭受欺压的包衣奴，他们明明是大明子民，他们明明知道旅顺堡被付之一炬，骑在他们头上的鞑子已经死光光了，他们明明知道刺杀梁山军的后果，这些人都失心疯了吗？
感谢队列训练，感谢肌肉记忆。班排长们率先反应过来，把反戈一击的包衣奴们或杀或擒，战士们随即恢复理智：眼前这些人不是同胞，是敌人。
最后几波次属于小规模突击，人数越来越少勇气越来越小，敢死队手里连像样的家伙都没有。当鞑子们操着烧火棍和板砖冲到包围圈之前时，迎接他们的不再是滚烫的子弹，而是明晃晃的刺刀了。
一个人跪下，一群人跪下，接着所有人都跪下求饶。
不容多喘息，紧接着打扫战场。
那些脏器或要害部位中枪的就让原地等死，把身体里的血一滴不剩奉献给这片大地，把肉身化为肥料回馈给这片大地，来洗涤掉充斥在泥土里的暴戾。
最后收拢到正宗原产地出品的鞑子俘虏连完好带轻伤者计700余人。如何处理这些鞑子？部队不可能分出人手看管，也拿不出粮食喂他们。洪刘来找阎应元商量，“满八旗人人皆兵，严格来讲这些都算战俘。”--“但俘虏不着军装，可以视作武装人员、恐怖分子。”
行动之前，上头明确说过辽东战场上不接受投降，只接受投胎。阎应元斩钉截铁道：“司令部对辽东战场有特别战俘政策，但是，并没有签署正式命令下发部队。有任何后果我来担责。”
“有个屁的后果，军部明确有说11军纪不适用于辽东战场，让这些负隅顽抗者看看老子的手段！”
洪刘给鞑子降人预备的菜式丰富多样：有白斩鸡-砍头、叫花鸡-活埋、烤鸡-火烧、辣子鸡丁-五马分尸。更有挑断手筋脚筋后弃之荒野，以及点天灯等花样。若非杀千刀费时费力过于仪式感，洪刘必定是要给上凌迟大菜的。而点天灯最刺激大脑皮层，最能释放出疼痛感，这道菜专门伺候那些汉皮鞑心的包衣阿哈。
洪刘揪住一个包衣阿哈，红着眼睛质问：“方才为何诈降伤人？你们是汉人啊。”
包衣阿哈轻蔑地白了一眼，不作正面回答。“要杀要剐悉听尊便。前世是明狗，今生我是满人。只有明狗降满人，没有满人降明狗。”
阎应元气得发颤，天下竟有如此冥顽不灵者、竟有如此匪夷所思事。军事主官被气得说不出话，政委洪刘惊讶却不惊愕，“被洗脑了。”洪刘决心让这170多个被生擒的包衣阿哈们以浴火来荡涤他们的丑恶灵魂。“不杀也不剐，这着实便宜你们了。老子点你们天灯！”
鞑子是禽兽，这些包衣奴则禽兽不如，以他们极度的痛苦和哀嚎告慰惨遭他们毒手的战士。
洪刘，土家人，澧州大庸县人，是当年赵寿吉澧州剿匪的俘虏。大庸这个地方便是后世闻名遐迩的旅游胜地张家界，而彼时之大庸却是匪患之地。洪刘土匪出身，当年他栖身的匪窝流行一种酷刑叫做点天灯。挖坑把人埋了只露出脑袋，割开头皮灌入灯油点着，灯油烧没了会连着人油燃烧。洪刘听过受刑之人连着几个时辰极为惨烈的哀嚎。对付失去了人性者，用这种失去人性的酷刑最合适不过！
骑兵师指战员在170多个禽兽不如者呼天抢地的哀嚎中享受着复仇的快感，他们心中充斥愤怒与仇恨，对师长下达的在后续行动中对汉人俘虏进行严格甄别、宁错杀一千不放过一个的命令，他们将不折不扣去执行。他们知道执行这道命令会让很多包衣阿哈冤死，但请冤魂们必须理解到梁山军的狠辣事出有因。
剩下的五百余鞑子让他们自由选择哪种死法。出人意料的是，绝大多数没有挑最痛快的砍头，选了断筋脉。看起来人真正死到临头时求生欲一定磅礴喷涌。然而阎应元这儿有变数，此人说话不算数的。觉得花样太多痛快是痛快了可太费事。点天灯这招好用，能最大限度摧毁敌意志瓦解敌士气。但须简化流程化繁为简，下令把鞑子一律点火烧死，让鞑子骨灰来滋养土地。
骑兵师执行师长命令相当坚决，没有人迟疑。是鞑子一贯的暴行和残忍，对汉民族犯下的累累罪大恶极引燃了战士们手中的火把。风干物燥，木柴见火就着。看着数百团火球或没头苍蝇般奔走或倒地连滚带爬，听着鞑子们凄惨呼号，人们的起初的快感渐渐平复，接着是冷漠，最后就只剩怜悯了。毕竟战士们的心是肉做的，他们是人不是魔。有的战士心有不忍，举枪给火人一个痛快。一个人率先带头开枪，逐渐地有更多的人加入进来。阎洪二人并未下令制止战士们的举动，在他们看来，善良是人世间最淳朴最高尚的品质，就让这颗饱含着汉人善良民族性的子弹结束鞑子们的痛苦吧。
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